La meilleur façon de ne pas vieillir est de cesser de lutter pour ne pas vieillir.Ainsi, en vieillissant, nous ne vieillissons pas.La sortie du processus

La meilleur façon de ne pas vieillir est de cesser de lutter pour ne pas vieillir.Ainsi, en vieillissant, nous ne vieillissons pas.La sortie du processus
1/32/3 Le coeur de l’homme se cuit sur un zafu,Là, il tient au creux de ses mainsLes graines et les paysages de Nature,Lorsqu’il en apprécie
Première partie Dans ces quelques lignes du Christ, je retrouve l’appel de la pratique du Zen :L’invitation à tourner notre attention vers le banal, le
Dans l’Evangile, Jésus nous apporte la réponse à la question qu’il pose :“Le règne de Dieu, à quoi le comparer ?”“A une graine donnant naissance
Je suis toujours ébahi de voir comment les enseignements auxquels l’on n’entend rien peuvent travailler nos consciences en agencements souterrains, et soundainement laisser émerger les
Thomas Merton dans Zen and The Birds Of Appetite : La notion d’innocence (qu’il propose dans son ouvrage comme traduction pour « vacuité ») est interprétée en termes
P. disait qu’il ne faisait pas de jardinage traditionnel, mais qu’en revanche, il faisait ‘pousser des hommes’. Aujourd’hui, nous le remercions, d’avoir fait de nous
Deshimaru, dans son commentaire du Shodoka : “à cause de notre Karma et de nos illusions, nous avons tout un regard différent sur ce qui
La mise en avant de l’expression ‘malade asymptomatique’ pourrait très bien être le corollaire sanitaire de la fin de présomption d’innocence, au sens juridique strict
Contrairement à ce que l’on pourrait penser de prime abord, le saut de foi, est bien plus important dans la voie de la Connaissance (Jnana)
Deshimaru dans son commentaire du Shin Jin Mei :“Un zazen personnel restera inefficace jusqu’à notre mort,Un zazen cosmique peut être appelé Bouddha-Zazen” Qui s’asseoit ?Est-ce
Objet de transcendance (dualisme) ou objet à transcender (souffrance)…Je ne suis pas sûr qu’il s’agisse d’une question pertinente.Celle-ci ne repose en réalité que dans le
J’écoute un maître bouddhiste : lorsqu’il enseigne l’approche du Soutra du Coeur, il parle de “selflessness”.Je pense que que l’utilisation de ce terme renvoie à
Thomas Merton, in Zen and the Birds of Appetite :The notion of innocence (which he offers as a translation for « emptiness ») through economic terms :
Jean 5, 30“Mon jugement est juste, parce que je ne cherche pas ma volonté mais la volonté de celui qui m’a envoyé” L’assise, parfois : chercher