Kinhin libère le bas du dos, un côté, à chaque pas,Libère, fluidifie, redynamise, Je n’y comprends pas plusmais je sais que c’est cela qu’il me
Kinhin libère le bas du dos, un côté, à chaque pas,Libère, fluidifie, redynamise, Je n’y comprends pas plusmais je sais que c’est cela qu’il me
I know of no greater joy, no more liberating exaltation than placing the back of my foot on the opposite thigh,to feel the pelvis gently
J’ai toujours été surpris et rafraîchi par cette validation physiologique des voyages spirituelsSur le chemin, je sais que je suis sur le chemin. Le gratouillis
Supports de conscience,où s’en irait–elle sans vous ?Gestes d’atterrissage.Points de rassemblement Marche, assise,Beauté d’un être au monde ritualisé. Le rituel apparaît alors comme l’opposé de
Avec l’installation en lotus, se produit l’impulsion qui met en branle toute la machine énergivore.Quand le dos du pied vient se trouver sur le haut
Sur le chemin spirituel,Arrive un moment où il faut pouvoir passer au travers,Délester notre véhicule corps-esprit,Lâcher les poids qui empêchent la percée au-delà. L’attachement est
L’appel à la prière résonne en moipas de la bouche de quelqu’un ,pas d’un bâtiment particulier,Il ne s’agit pas d’une clochette ou d’un bol quelconque.
La prière est un appel aux profondeurs de notre être.A ce que ces profondeurs se manifestent en nos vies et provoquent, par leur expression, notre
Qui peut vraiment savoir ce qui se passe à la faveur d’un micro-craquement dans la colonne vertébrale, ou ailleurs ? Quel réajustement tellurique vient ainsi
Ce qui te trouve, il n’est pas une voix qui t’en parle mieux ou t’y conduit plus sûrement que les autres.Il y a toi, qui
Partie 1 De même, il n’y a pas de lieu sacré, il y a des contextes spatiaux qui invitent à habiter la conscience en profondeur.Il
Mantra ou prièreil n’y a pas de syllabes, pas de mot magique,Il y a simplement des rails, un guide, un cable, un sillage sur lequel
A un certain stade, le pratiquant prend conscience de la grande complexité des phénomènes, une complexité telle qu’elle rend toute tentative de décortication complètement vaine.
Notre instabilité, notre angoisse nous y pousse – observez-la – la conscience de l’instant est la conscience de notre incapacité à vivre l’instant.La conscience des
Une erreur commune consiste à considérer zazen comme une technique.Cela relève de l’utilitarisme : “je fais zazen pour …” et en cela ne diffère pas