Do not feed attachment for the kesa.In the common sense of the term, I do not wear one, nor do I have one available that
Do not feed attachment for the kesa.In the common sense of the term, I do not wear one, nor do I have one available that
Mains jointes,paupières fermées,une demi-seconde,croiser le regard du Bouddha ©FJ March 2025Horaires des Séances
-Qu’est-ce que la grâce ?-Difficile, indéfinissable, je ne sais pas quoi dire…….Ce qui est sûr, c’est que la grâce, n’arrive jamais grâceà toi. ©FJ March
Kodo Sawaki says that all Buddhism is just a footnote to the practice of silent sitting, A footnote is a complementary, accessory teaching, a potentially
Il faut avoir confiancese rappeler que l’on peut avoir confiancedans le fait que les vagues psychologiques,somatiques, – violentes, parfois, – qui viennent traverser, ou submerger
En zazen, l’assise doit être – réellement– vidée du zen.Les discours, les porteurs de discours, si prestigieux soient-ils, doivent tous disparaître.Tant que cela est présent,
The strong, sometime obsessive focus on posture in Zen teaching is also an upaya, a clever means and, through a detour of pedagogical engineering, presents
Il y a les esprits … qui s’embourbent avec brio dans les formes et les mots.Par les agitations de la pensée, ils se lient aux
je suis un homme complexe,j’ai besoin d’une pratique simple. je suis un être cérébral,j’ai besoin d’une école du corps. je sui un être éparpillé,j’ai besoin
La liberté qui émane des textes — je pense ici à la Bible – est souvent abattue en plein vol par ceux qui se sont
Il y a un certain type de personne que l’assise effraie.Ceux-là ne peuvent pas courir le risque psychique que constitue la réalisation qu’en réalité, tout
Etrange lumière d’automne,le vert apparaît entre les pluies,au soir approchant,laisse voir toute sa douceur,derrière mes yeux,toujours maintenant,la vie m’attend Un rituelaccomplisans butest un rituel accomplivraiment
There is no Buddhist teachingthere is simply your body and your mind sittingAnd the teaching of the Buddha which passes through youWithout leaving any name.
By its nature of emptiness,This sitting practice is the center,It is offered to you directly, you can access it immediately, You may operate ten thousand
En zazen,La fumée de l’encens, le grain de l’obscurité,Les abords de la nuit,30 ans, 40 ans, 50 ans…..Et 80 ans demain,Cela ne change rien.Je suis