After the threshold of the pathless pathPosture is no longer posture,Zazen is no longer zazen,The boat remains in the water. ©FJ June 2025Recueils / Participation/
After the threshold of the pathless pathPosture is no longer posture,Zazen is no longer zazen,The boat remains in the water. ©FJ June 2025Recueils / Participation/
Alors que se dessinent clairement les contours de la réalité du phénomène ‘religion » en tant que brouillard psychique, auto-entretenu et induit par des facteurs socioculturels
Shinjin datsuraku* is the exit door we must take every time we begin to build a religion.If we don’t leave the body-mind instantly, then a
Joie 1 La joie de la simple assise est si simple que l’on peine à la trouver,Si grande que l’on n’ose la ressentir,Simple, elle nous
Il n’y a pas de pratique,Cela n’existe pas,C’est un mot que l’on utilise pour venir aimanter toute sorte de construction mentale.Pas de pratique,Pas de geste,Pas
From inside, prayer is an orientation, a reorientation, a sitting within orientation.Prayer is the call to prayer, the listening to this call and the answer
A sincere practice of Zen must necessarily lead to a threshold, beyond which it is impossible to continue the journey thus laden with conceptual tools,
Il en va d’une compréhension primitive, lorsque l’on dit que Dieu souhaite être connu, que d’y lire une expression d’un esprit capricieux et auto-centré. (« Le
Silent sitting is necessarily the ancestral practice,The primordial tradition,The silence upstream of all practice, of all tradition,This is zazen. Everything we add to it speaks
La forte concentration sur la posture dans enseignement du zen est également un upaya, un moyen habile et, par un détour ingénierie pédagogique, elle se
The posture of zazen is an unwavering force,A posture of great presence and stability. The posture of zazen is a posture of wavering fragility,And infinite
I have withdrawn,from so long times spent in the emulsions of the foam,on the surface of the wet sand, Today, I have withdrawn,I have lost
Shido Bunan, maître du maître de Hakuin :« Il n’y a pas d’instruction, de méthode particulière pour étudier la voie,Il suffit de voir et d’entendre directement.En voyant
Cesser de chercher les mots de la vérité,Chercher la vérité sans mots,Trouver la vérité,Ne sont pas 3 étapes. ©FJ Sept. 2025Recueils / Participation/
Ce qui apparaît clairement, tant que l’on opère depuis une dynamique de conquête de contenu, que ce soit en tant que consommateur, lecteur, auditeur ou