Il est fondamental d’accomplir le rituel, l’inclinaison, mains jointes, le coup de maillet sur le bois, sur le bol, d’allumer la bougie depuis un point de liberté en nous.
D’accomplir le rituel parce que nous avons la liberté de ne pas le faire.
La véritable croyance est libérée de la croyance,
La première est intégration, compréhension profonde, la seconde est superstition.
Je ne crois pas au potentiel pédagogique de cette dernière. La relation entre la superstition et la compréhension n’est pas de l’ordre du linéaire, du chronologique.
Pour passer de l’un à l’autre, il faut un saut.
La superstition est obstacle à la compréhension. Elle révèle que le saut de compréhension n’a pas eu lieu.
Je ne m’incline pas parce que tout le monde s’incline, parce que l’on m’a dit de m’incliner, parce que j’enverrais tel signal à la communauté en ne m’inclinant pas
ou parce que je crains les représailles plus ou moins subtiles si je ne m’incline pas.
Je m’incline parce que, depuis ma grande liberté de ne pas m’incliner, je percois en cet instant le sens profond de l’inclinaison et souhaite l’exprimer par le corps.
D’ailleurs, je ne m’incline pas,
ce qui s’incline alors, est libre expression des profondeurs.
Notes & Silence 