Si tu comprends la nature des figures des religions,Saints, dieux, bodhisattvas,Anges, esprits, prophètes, Alors la crainte d’avoir choisi la mauvaise religion s’estompe immédiatement,ainsi que la
Si tu comprends la nature des figures des religions,Saints, dieux, bodhisattvas,Anges, esprits, prophètes, Alors la crainte d’avoir choisi la mauvaise religion s’estompe immédiatement,ainsi que la
C’est, chez l’Homme, une nécessité primordiale de maintenir sa cohérence psychique qui explique pourquoi des mensonges aussi grossiers que ceux qu’on lui sert ne sont
Il vient nécessairement un moment, en spiritualité où le livre cesse d’être ce qu’il a été : un « outil de valorisation », la pierre supplémentaire sur laquelle
Zazen,pénetrer l’antre divine et s’y asseoir,s’assoir depuis une autre place.s’assoir depuis une autre place n’est pas zazen, L’antre divine est le lieu saint. La grotte
La culpabilté est une construction a posterioriParfois, elle naît des années après l’acte,Parfois quelque secondes seulement. Le fait que l’individu réitère alors ce pour quoi
La religion met à disposition des objets mentauxAvec lesquels nous entrons en relation,La religion propose ensuite de jouer avec les objets qu’elle a fabriqués.La religion
Le voile représente l’ensemble opacifiant des concepts agrégés autour du divinLe voile est adhésif car ces concepts sont percutants et émotionnellement très chargés : ils sont
Lorsqu’ il est dit de Dieu qu’il est la « Vérité Eclatante » (S. 24, 25), juste après la condamnation au « terrible supplice », ( S.24, 24), cela
La religion est un vecteur de spiritualité.Elle est le véhicule de la vie spirituelle et non la matrice. Cette vie, mon cœur battant,Le véhicule qui
Le premier enseignant que la vie m’a donné, dentiste renégat à la retraite, aujourd’hui ‘clochard céleste’, selon l’expression,Disait à qui voulait l’entendre, et aux autres,
Il n’y a qu’en Zazen (assise silencieuse ) que je trouve l’espace pour tendre la nappe de la nature profonde, La nappe de conscience, car
Par kinhin, marche méditative dans le Zen,Tu pétris la pâte de l’éveil. Par zazen, l’assise silencieuse, tu la cuis. En dehors du coussin, tu offres
L’enracinement dans une tradition, puis le suivi d’une voie d’ordination, une voie d’officialisation de l’engagement dans cette tradition est souvent un objectif pour le disciple
L’appel le Dieu et la présence de la bodhicitta, l’esprit d’éveil,sont deux réalités en moi que je ne parvenais pas à laisser cohabiter.Je réalise aujourd’hui
Je n’en reviens toujours pasdu courage qu’il faut au pratiquant pour voir de l’interieur, que toutes les religions, toutes, charrient un amas de poussière rendant