Notre société, nos âmes, nos consciences, sont malades de l’absence de doute et malades de l’excès de doute : -L’absence de doute est celle que
Notre société, nos âmes, nos consciences, sont malades de l’absence de doute et malades de l’excès de doute : -L’absence de doute est celle que
Dual/non-dual approaches are like the dual ‘wave/particle’ nature of light. Depending on the observer’s disposition, spiritual practice, the shaping of the teaching, will take on
Ce n’est pas : « une fois que vous aurez percé au travers des croûtes conceptuelles, vous entrerez dans la pratique authentique et serez sur la voie
Il y a certaines personnes à qui rien n’est explicable en ce qui concerne la voie, la pratique, le réel, le divin…Ceci car ils ne
Strange autumn light,green appears between the rains,as evening approaches,lets see all its sweetness,behind my eyes,always now,life awaits me A ritualaccomplishedwithout any goalis a ritual performedIn
Je repense au fameux passage de Dogen Zenji, «Étudier la Voie du Bouddha c’est s’étudier soi-même, s’étudier soi-même c’est s’oublier soi-même, s’oublier soi-même c’est être jsutifié par les dix
Skin has the power to silence words.The broth of thoughts feeds, stirs and overflows,It pours out the mind-soup and soaks the entire being.Through this infernal
La vérité, plutôt qu’être restreinte à une vision binaire – ce qui est vrai, ce qui ne l’est pas – devrait être entendue dans un
Prayer, sitting, practice…None of these can change the world,the practice changes our mode of being in the world.It is no longer the narrow world that
The last line of verse 160 of Sura VII of the Koran provides insight into the deep mysteries of the divine economy.(« We divided them into
Zen institutionnel : les chantres sont des caricatures qui nomment le moisi « nourriture » et trimballent leur ouailles dans un musée de vieilleries d’où ils parleront
When I sit at the heart of being, every word is right, every prayer is good,Whatever tradition it comes from. Every gesture is an epiphany,every
Dans les enseignements de Huang Po, celui-ci, d’un trait, envoie toute la théologie au tapis : en partant de l’Esprit-Un, A peine avez-vous commencé à
In zazen,The smoke of incense, the grain of darkness,The edge of the night,30 years, 40 years, 50 years…..And 80 years old tomorrow,It doesn’t change anything.I
I remember the famous passage from Dogen Zenji, « To study the Way of the Buddha is to study oneself,To study oneself is to forget oneself,