La Voie Du Bouddha tient ensemble ces deux mondes.La force des conditionnements, lancée depuis des ères incalcaculablesEst implacable. Elle détermine la réalité de tous et

La Voie Du Bouddha tient ensemble ces deux mondes.La force des conditionnements, lancée depuis des ères incalcaculablesEst implacable. Elle détermine la réalité de tous et
Sur les chemins de l’oubli, j’en étais arrivé au point où il m’étais devenu impossible d’entrer en contact avec le début de toute voie de
Tu connais, dans le secret de ton coeurLes mains jointes des voies.Qu’as-tu alors à craindre à les abandonner toutes Et à marcher le long de l’unique
Cantique des Cantiques 1: 4 : “Le roi m’introduit dans ses appartements…”Au passage du pélerin, les cloisons dissimulant les profondeurs sensuelles de la voie s’affaissent.
Dès lors que sur la voie spirituelle le pélerin emprunte un embranchement universitaire, il s’en éloigne.Nécessairement, la démarche intellectuelle assèche.En clamant l’approfondissement des connaissances et
An English Version is available here : Ceremonial Wisdom Qu’ai-je donc à faire d’avoir ‘l’air sage’ ?Me revêtir des atours de la sagesse ?Voilà bien
S’étudier soi-mêmeC’est s’oublier soi-même,S’oublier soi-même, c’est rencontrer Dieu. L’étude de soi dans une assise dévoyée conduit à l’hypertrophie de soi.L’objet de notre observation enfle et
La croyance en notre statut d’éveillé, l’entretien de cette croyance ou les questionnements sur la réalisation de ce statutVoilà des indicateurs fiables de l’absence de réalisation.L’observation
Les quatre lignes récitées au travers des sectes bouddhistes en général et dans le Zen Soto en particulier sont, à destination des autres, des Bouddhas,
La voie du milieu. Celle de l’éveil. La voie du Bouddha. Elle n’a rien à voir avec une voie de tiédeur, A mi-chemin entre tout
An English version is available here Cet appel de l’ultime, cette galerie secrèteQue l’on emprunte depuis le fond de notre être, Jusqu’à l’Être du fondC’est
Depuis le temps que je te vois,tu ne peux plus te cacher,tu t’assoies, tu parles, tu joues au Bouddha,mais la vérité ne t’intéresse pas. Franck
Vieillir est angoissant comme avoir la montagne pour horizon.Parvenu au sommet de la trentaine, puisqu’on ne peut faire autrement,On réalise que la vallée descend vers
Rester sans Voie ? Je repose en toi, Seigneur, Depuis l’assise, je glisseDans le grand silence que tu me tends. Dans le bain de mon
Par une route de douceur, Il serait bien triste de ne pas l’emprunter Les couleurs que l’on y rencontre En aquarelle se fondent en nos