Il est très commun dans la Bible de voir utilisé un procédé en deux étapes, une manière narrative de refléter un certain type de mouvement intérieur.
Un schéma du type : “1, puis 2” a recours à une dynamique cause-conséquence.
Mais la réalité sous-jacente est bien plus impactante, bien plus puissante.
Ce précédé transforme les réalités intérieures de l’aventurier spirituel en histoires que l’on peut raconter.
Cela permet aux enseignements de prendre la forme d’un contenu que l’on peut partager.
Deux exemples, présents dans le Livre de Néhémie :
1, 8 : Souviens-toi de la parole que Moïse ton serviteur a prononcée sur ton ordre : “Si vous êtes infidèles, moi, je vous disperserai parmi les peuples.
En réalité, notre infidélité contient en elle-même sa propre conséquence : l’infidélité est dispersion de l’esprit, perdition de l’âme.
D’une manière légèrement différente, le passage suivant relève de ce même procédé :
En Néhémie 2;3 : « mais je lui dis : Que l’empereur vive toujours ! Comment n’aurais-je pas un air triste alors que la ville où sont enterrés mes ancêtres est en ruine et que ses portes ont été détruites par le feu ? ».
Les portes (nos sens) ont été rendus inutilisables (saturés) par le feu (nos passions).
L’accès aux origines (ancêtres) est impossible (en ruines).
Tout cela ne conduit pas à la tristesse : cela est la tristesse.
La vélocité des phénomènes de notre réalité intérieures ne peut être rendue et partagée que par l’effet de « slow motion », de ralenti permis par la narration, donnant l’illusion d’un procédé en deux étapes.
Notes & Silence 