C’est toi même qui te punis
La dernière ligne du verset 160 de la sourate VII du Coran donne à comprendre les arcanes profondes de l’économie divine.
(« Nous les répartîmes en douze tribus, (en douze) communautés. Et Nous révélâmes à Musa (Moïse), lorsque son peuple lui demanda de l’eau: « Frappe le rocher avec ton bâton. » Et voilà qu’en jaillirent douze sources. Chaque tribu sut son abreuvoir. Nous les couvrîmes de l’ombre du nuage, et fîmes descendre sur eux la manne et les cailles: « Mangez des bonnes choses que Nous vous avons attribuées. » Et ce n’est pas à Nous qu’ils ont fait du tort, mais c’est à eux-mêmes qu’ils en faisaient. »)
A un degré de perception inférieure se situe toute la logique rétributive de laquelle notre appréhension est le plus souvent prisonnière : une conception archaïque, au sens de superficielle, et fondée sur une forte bipolarisation : Homme / Dieu.
Après avoir relaté les égarements du peuple de Moïse, tandis que le patriarche recevait les tablettes de la Loi. Dieu dit : « ils ne nous ont pas lésé : ils se sont lésés eux-mêmes. »…
Et ouvre ainsi à une compréhension de la rétribution des actes d’où il est, en tant que prestataire extérieur (institution retributive) absent.
Cette dernière ligne représente une percée puissante au travers des schémas d’interaction dessinés auparavant. Elle délivre une clé de (re)lecture à l’aune de cette intériorisation des processus de rétribution.
Egalement, cette parole divine ouvre aussi à la contemplation.
Dieu n’est pas « lésé ».
Dieu n’est pas « lésable »,
Il est toujours plus large que les quelques désagréments dont on pourrait imaginer (par un mécanisme de projection de la logique humaine) qu’il soit affecté.
©FJ June 2024
Recueils / Participation/ Groupe
Notes & Silence 
Of course, anything we might imagine God to be, He is not. Hence beyond wronged and wrongful (« lésé » « lésable »). In the next two ayat of the same Surah al A’raf, comes His retribution in the form of forgiveness and reward, or punishment. And here it all depends on individual conduct not on some whimsical divine behavior. We are responsible for ourselves. A wisdom that most spiritual traditions impart. Thank you for this post.
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Thank you Kenza for the contextualisation and comment.
These are notes taken freely while reading the Koran…a couple of years ago.
I do not have any serious knowledge nor any idea what the Arabic text may reveal. I do believe though that the « Spirit blows where it wills. »
Have a very nice day
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