La dialectique du temps, de l’histoire proposée par le Christianisme n’est pas nécessairement incompatible avec celle, élargie, du Bouddhisme Mahayana.
Elle peut parfaitement s’insérer au sein de cette dernière sans se contredire un seul instant.
Réciproquement, ce nouvel ensemble de cosmogonie Bouddhisme-Christianisme, est intégrable dans une perspective uniquement chrétienne au sein de laquelle le Christ évolue en parallèle dans des temporalités différentes imbriquées les unes dans les autres.
De toute éternité, une autre dimension du Christ se situe au delà de ces cycles.
Notes & Silence 