Il est fondamental de percevoir l’identité des discours, des “comptes rendus” entre les mystiques et les sagesses issues des diverses traditions. L’emballage lexical est sans importance.
Cela est beaucoup plus important (et libérateur !) que de se demander qui, du bouddhisme ou du christianisme (ou …) détient la réalité de l’expérience et qui est en réalité un bouddhiste qui s’ignore ou un chrétien en cours de dénaturation.
Sortir des logiques de territorialité spirituelle, voilà la porte à emprunter.
L’originalité étant que l’on ne s’en aperçoit qu’une fois le pallier franchi.
Chaque mystique, chaque être réalisé, devrait aussi être capable de revetir son expérience des vêtements terminologiques de l’un ou de l’autre.
Tout reflexe de crispation relatif à tel ou tel environnement conceptuel et / ou au langage expose une expérience non aboutie.
©FJ March 2021
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