En référence au ciel et à l’eau de Dogen (Zazenshin) :
L’oiseau dans le vrai ciel et le poisson dans la vraie eau.
Ils ont la vraie liberté.
Le vrai ciel et la vraie eau sont les traditions traversées depuis la surface jusqu’aux profondeurs.
Dans la compréhension large des traditions, les traditions en tant que territoires (rituels, pratiques, langages, cadres conceptuels) n’existent plus.
Le pratiquant, comme l’oiseau ou le poisson, est libre d’aller et venir puisqu’il se situe, par la profondeur de son approche dans la vraie eau, dans le vrai ciel.
