Je pense que ce que Dogen veut dire lorsqu’il affirme que les montagnes et les mers sont le temps,
C’est qu’elles sont faîtes de temps, que le temps qui les constitue au premier plan, au sens où , sans cette nature-temps, elles ne seraient pas.
Ainsi, c’est ce temps qui m’affecte ou est ce moi qui incarne le temps qui, littéralement donne corps au temps ?
Par moi, le temps existe, le temps est aussi le centre de la machine qui anime chacun de mes cellules.
Qu’est-ce que ce temps ?
Regarde moi, regarde toi, regarde n’importe laquelle des choses autour de toi.
Le temps y est aussi présent et aussi invisible, aussi évident que l’oxygène dans l’air que l’on respire ou que « l’humide » dans l’eau.
Le temps est aussi ce qui nos unit, une fois encore au sens le plus littéral, ce qui fait que toi, moi, la montagne et la mer sommes un.
Nous sommes tous tissés dans un même tissu de temps
L’être-temps de Dogen (« uji ») : il n’y a pas d’être sans temps, comme le sable-plage.
