Cycle de 42 ans,Dont 8 intensifs sur les bancs de HECHaute Ecole de Conscience,Enseignement : Les religions sont un phénomène mental,séduisant, raffiné, puissant,Mais bien un phénomène
Cycle de 42 ans,Dont 8 intensifs sur les bancs de HECHaute Ecole de Conscience,Enseignement : Les religions sont un phénomène mental,séduisant, raffiné, puissant,Mais bien un phénomène
L’hésitation est l’expression d’une énergie de stagnation, Le choix est la conscience d’une remise en mouvement de ces énergies,De la dissolution et vaporisation, des éléments
Le mental-enfer est une expérience physique.Elle naît avec les premières gouttes de conscience injectéesSans cela, le feu du foyer des pensées consume tout,sans cesse. Encore
Shinjin datsuraku (quittez le corps-esprit) est la porte de sortie qu’il nous faut emprunter chaque fois que l’on se met à construire une religion.Si l’on
Ce que je nomme « Grande liberté » les religions peuvent l’appeler « démarche égotique »,De mon côté, je n’ai personne à trahir,ni personne à convaincre. ©FJ June 2025Recueils
Cette gratitude que je sens au sortir du silence n’est pas manufacturée ni induite par quelque machinerie religieuse,elle est le chant de son absence. ©FJ
Dans l’assise, le Dharma se nourrit de Dieu,Dans la prière, Dieu se nourrit du Dharma. Par le Dharma, Dieu s’élargitGrâce à Dieu, le Dharma prend
Je crois que zazen est la pratique ultime,Celle qui embrasse toutes les courbes et tous les rythmes,Par zazen, je ne parle pas du rififi posturo-fantasmagorique,Je
Une pratique sincère du Zen devra nécessairement mener au seuil au-delà duquel il n’est pas possible de poursuivre le voyage ainsi chargé des outils conceptuels
La dématérialisation extrême du zen opère tant au niveau extérieur (rituel…) qu’intérieur (concepts, représentations)Elle est ce qui fait du zen un refuge, un point vers
L’assise silencieuse est nécessairement la pratique ancestrale,La tradition primordiale,Le silence en amont de toute pratique, de toute tradition,Cela est zazenTout ce que l’on y ajoute
je me souviens avoir entendu l’histoire d’un grand maître soufi qui avait réuni plusieurs de ces disciples afin de leur transmettre un enseignement sur l’unité
I : J’inspire le nouveau,E : J’expire l’ancien,I : Je viens nourrir,E : Ce qui attendait et ne circulait plus I : Je viens réinformerE : Ce qui était perdu et
Je me suis retiré,de si longs temps passés dans les émulsions de l’écume,A fleur de sable humide, Je me suis aujourd’hui retiré,j’ai perdu le contact
Je ne suis pas sûr qu’il y ait une différence notable entre d’une part la croyance au paradis ou à l’enfer dans un au-delà de