L’Eveil et le Trauma

Il y a une similarité entre le trauma et l’éveil.
La personne ayant connu un profond traumatisme adoptera l’un ou l’autre de ces deux comportements, caractéristiques et opposés :


Il est le tout-trauma.
Sa première option, qui n’en est pas une puisqu’elle s’active inconsciemment, est de véhiculer son trauma, de le transpirer à travers tout ce qu’elle fait.
Chacun de ses gestes, l’ensemble de ses regards,  de ses paroles, parlera de son trauma. C’est la voie pathologique externe.


Il est l’anti-trauma.
L’alternative sera de l’occulter totalement et d’un point de vue extérieur, de n’afficher aucun travers dysfonctionnel.
Cette occultation parfaite aura pour conséquence l’ignorance de ce trauma chez la plupart des personnes qui la fréquente. La normalité est totale : il y a  quelque chose de totalitaire, dans l’intégration de la norme chez cet individu. Seule l’hyperfonctionnalité pourra alors trahir… et il faudra un œil averti pour écouter au travers des sourires le trauma qui se tait. Peut-être faut-il un traumatisé pour en reconnaître un autre, et lui parler du silence qui hurle ?

 

Cette modalité est similaire à l’éveil.
Des êtres comme le Christ ou le Bouddha transpiraient l’éveil.
Leur rayonnement était tel que cet éveil ne pouvait s’ignorer. Les disciples, les fidèles et les curieux s’agglutinaient spontanément, littéralement magnétisés par la force d’attraction qui émanait d’eux.

L’anti-éveil, l’homme que l’on pense aux antipodes de l’éveil, celui des lieux de perditions, celui qui agit comme un répulsif à congénères bien-pensants, celui qui hurle sur les passant les pires insanités,
Le mou, l’inutile, le dégénéré : Par son comportement ne parle en réalité de rien d’autre que d’éveil.

Il est le pauvre de Jésus et l’intouchable du Bouddha.
Ici, en une même réalité se rejoignent le tout-éveil et l’anti-éveil
Parce qu’il faut un éveillé pour en connaître un et l’enseigner sur la joie qui abonde.

Franck Joseph


©FJ Sept 2019

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