Il y a un égalitarisme, une égalité ontologique stricte dans l’inutilité du phénomène ‘pensée’.
Il n’en est pas une seule qui vaille davantage la peine d’être source de préoccupation.
Les variations dans la sensorialité des remous laisse pourtant l’impression du contraire.
Il faut appréhender la loi d’égalité dans ce qu’elle a d’implacable

Égalité ? Équité ? Ou encore Équanimité ?
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Égalité ?
Équité ou encore, équanimité ?
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