Contrairement à ce que l’on pourrait penser de prime abord, le saut de foi, est bien plus important dans la voie de la Connaissance (Jnana) que dans celle de la dévotion (Bhakti).
Dans cette dernière, et sans chercher nécessairement à établir une hiérarchisation artificielle, entre Jnana et Bhakti, puisqu’il peut y avoir une forme de dévotion très emprunte de connaissance et inversement, un saut de foi est moins total dans la spiritualité de la dévotion.
Le pratiquant, en effet, même s’il met en place la logistique en vue des modifications profondes, continue d’opérer à partir de sa modalité d’être habituelle.
Il n’y a pas à proprement parler de saut.
Le pratiquant de la voie de la connaissance, par le fait même de la pratique de cette voie, saute depuis celui qu’il était jusqu’à une modalité d’être différente.
Il a abandonné la plateforme de son être initial. Ce processus est inhérent à l’investigation de conscience conduite par le pratiquant.
Plus que d’un saut de foi, il conviendrait peut-être de parler d’une glissade consubstancielle à cette voie.
FJ Fev 2022
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