L’histoire du Bouddha est aussi l’histoire allégorique du processus d’éveil en chacun de nous.Lorsque Siddhartha disparaît et devient le Bouddha, il s’universalise.En voyant l’histoire de
L’histoire du Bouddha est aussi l’histoire allégorique du processus d’éveil en chacun de nous.Lorsque Siddhartha disparaît et devient le Bouddha, il s’universalise.En voyant l’histoire de
Parfois l’amplitude des mouvements de l’esprit change,Elle croît,Ne vous faîtes pas avoir,Les déferlantes qui font tanguer la coque dans tous les sens, qui semblent menacer
Vous, les rachetés du SeigneurVous qu’il a rachetés de la main de l’ennemiRassemblés au milieu des peuplesDu levant au couchantDu nord au Sud (Psaume 107)
Ce que j’observe en dehors est ce que je suis en mesure d’observer.Ce que je suis en mesure d’observer est en correspondance avec ce que
le non-soi n’est pas une zone à atteindre, une quelconque géographie intérieure qu’il nous faudrait conquérir.Le non-soi est le non-soice qui n’est pas le soi,Le
Sawaki dit : “L’oeil est l’oeil et le nombril est le nombril, ils font ce pour quoi ils sont là”(Discours du 15/08/42) Comme Cyrano, dans
Lorsque l’interaction banale génère un grand plaisir chez l’une des parties, il se peut qu’il en soit ainsi parce que cette situation offre une chambre
Le zazen dans la journée est le moyeu de la roue,Il n’est rien, mais sans l’assise, rien ne s’agence.La non activité donne sesn à l’acitvité,Sans
Les maîtres zen, les patriarches d’antan, lorsqu’ils sentaient l’heure de la mort arriver, se mettaient en zazen et accueillaient dans la posture l’écho du dernier
Ce qui se dit cherche ce qui est vrai et ce qui est faux.C’est la fonction du langage, mais tout est vrai a des degrés
Au regards de ce qui se vit dans les profondeurs de l’assise, tout ce qui se dit,dialogue extérieurs et intérieurs n’est que blabla parcellaire, illusoire,
De façon surprenante, le cadre de zazen peut se refermer sur le pratiquant,et cimenter à la chaîne des blocs limitants, L’horizon infini de conscience,Beaucoup font
Cette grande respirationAmple, caverneuse,Colonne de soufflePlantée dans les entrailles,La posture ouvre la vanneL’appel d’air est posturalEt rien ne m’appartient.Râle puissant,Emporte tout sur son passage,Flots guérisseurs,
Pour celui qui investigue et passe au travers des planchers successifs de conscience,Les catégories « atma » et « anatma » ne demeurent pas longtemps pertinentes,Elles finissent par être
Lors de la récitation de l’Hannya Shingyoje ne sais pas ce qui enseigne de la manière la plus profonde… Est-ce le son sur soutra récité,