Prière rituelle : je suis saisi par un élan de joieune joie toute baignée de douceur.Au coeur même de la prière que j’aborde ce matin
Prière rituelle : je suis saisi par un élan de joieune joie toute baignée de douceur.Au coeur même de la prière que j’aborde ce matin
Ne pas répondredire aux gens qu’ils sont éternels,Lorsqu’ils ne sont pas prêts à l’entendre, ce n’est pas les aider,ni leur délivrer un enseignement authentique, Car
« Allah! Point de divinité à part Lui, le Vivant, Celui qui subsiste par lui-même “Al-Qayyûm”. Ni somnolence ni sommeil ne Le saisissent. A Lui appartient
Le mantra ne se chante jamais seul.Même si un unique coussin se tient dans le dojo, lorsque j’entonne le mantra, que je récite les voeux
C’est quand le souffle est au plus fort que la bougie s’éteint.Juste au delà de la plus grande agitation lumineuse.Alors que l’air attise la combustion,
Mon corps, en cube de savon, est vraiment làEt ce corps n’a jamais vraiment été. N’ayant jamais vraiment été, il ne disparaîtra pasIl est absent,
La voie du milieu. Celle de l’éveil. La voie du Bouddha. Elle n’a rien à voir avec une voie de tiédeur, A mi-chemin entre tout
Le Bouddha n’occulte pas ni ne nie les questions sur l’existence de l’âme. Par son silence, il exprime toute la portée de son regard. Il
Le bouddhisme n’adhère pas à l’existence d’un âme éternelle.La majorité des esprits christiano-influencés trouve dans cette affirmation une raison suffisante pour se détourner définitivement du
Il y a comme une odeur d’âme, quelque chose qui n’est pas lié à l’âge de la personne ni aux expériences de la personne. Quelque
Les âmes amies Meurent injustement Les fleuves de tristesse les emportent Et nous laissent sur les berges. Les gens meurent, C’est comme ça. Avec
Shiki soku ze ku / ku soku ze shiki Dans le vide, la forme Dans la forme, le vide Dans la forme de l’assise, L’experience
La plante qu’aujourd’hui j’arrose Est-ce celle qu’hier au matin Je voyais ? Ou bien est-elle une autre, Différente de peu? Totalement nouvelle? Disparue en tout