People can tell all they want about the history of their practice, the long duration of their meditation practice, the sessions, the places, the people,

People can tell all they want about the history of their practice, the long duration of their meditation practice, the sessions, the places, the people,
Un exemple de gachis par ignorance : ne pas utiliser les heures sacrées de la nuit à l’exploration de la conscience.Être à soi-même son propre
I enter into real practiceWhenever I do not follow up on the impulse of self-valorization,Whenever, unable to contain it, I work to make it less
An example of ignorance leading to wasting life energy :Not using the sacred night to explore consciousness,To be your own laboratory,Heat up with a Bunsen
You’re not in controlTake what you haveDon’t grab what you don’t haveAnd know that what you need will comeSo naturally you might not even notice
Observe bien le circuit des répétitions.Celui auquel l’autre condamne ton esprit. Derrière le bruit des moteurs,Assieds ton regard froidEt vois les tours incessants,Où se rejouent
Take a good look at the mechanical motor-racing track :The circuit where your mind is trapped.Behind the roar of enginesSit with distant eyesSee those never-ending
Entre les causes et les effets,Il y a les conditions favorables, ou défavorablesA la manifestation de ces données enrouléesDans le terrain des conditionsSe situe notre grande
Words fell off his mouth…Off his mouth, like a ripe fruitOr a milk tooth, pushed downBy the adult one, From his life, Blew the sound
La vulgarité appelle la vulgarité, comme la surdité appelle une voix plus forte en retour. L’être vulgaire se promène en permanence avec un couche isolante
« Investigating ahead of tagging and naming allows us to experience things before they become things » Franck Joseph ©FJ May 2020 – All rights reserved. Articles
Étonnante analogie entre le résultat d’un CTRL+ALT+SUPPR et l’activité psychique. Cette étape de laquelle est familière toute personne née après 1980 et confrontée un tant soit peu
Ce qui en nous écoute les bruits, ce qui perçoit et reçoit la nuisance, est aussi ce qui l’entretient et la génère. C’est aussi ce
La pensée est ce à quoi donne lieu la fixation. Elle est le résultat des crispations. A la fois miroir et résultat, résultante et reflet.
Avant de souhaiter que des changements s’opèrent, il faut observer les points pour lesquels il y a nécessité de modifier son comportement, depuis un point