Mon ami sur la voie disait qu’il ne servait à rien de lire toujours les soutras du passé.Il disait qu’il nous fallait les écrire, à
Mon ami sur la voie disait qu’il ne servait à rien de lire toujours les soutras du passé.Il disait qu’il nous fallait les écrire, à
Je regarde autour de moi, mes frères, mes cousins,et je me dis que la pratique de l’assise, abrupte, nue, sèche, parfois, nous épargne bien des
Je vois le lien, en moi, depuis lequel je cherche la croyance, depuis lequel j’aime la croyance.Dans l’alcôve de cet atelier intérieur, je les rassemble
Dans la vie, nous ne faisons souvent que passer d’un set de croyances à un autre.La souffrance vient de l’échéance qui approche.La fin, la décessité
La vie spirituelle peut aussi être investiguée de manière brute, sans filtre narratif, sans les rocambolesques retournements de situations connus par d’autres, sans les périples
1ère Partie : «La religion, c’est pour les enfants » (1/3) « Le Christianisme, c’est une religion pour les enfants ». Pour parler à l’enfant, il faut souvent
Le Christ parle beaucoup de feuilles de thé,Le Bouddha parle beaucoup de filtres.Ils parlent tous les deux de la même chose : l’art du thé. ©FJ
Le Coeur de l’Être ne peut s’attarder sur les questions du pur et de l’impur.Cela lui est incompréhensible. Aussi l’être qui s’y attarde est un
La joie intense que je ressens à embrasser les mots et les formes des traditions d’un même regard aimant, À lire au travers des signifiants,
Il n’y a pas de joie plus profonde que celle de découvrir dans les lointaines traditions des clés de celle que l’on a trop souvent,
Jesus talks about tea leavesThe Buddha talks about filtersThey both talk about the same thing :The art of making tea. ©FJ April 2022Recueils — ParticipationsTelegram (Publications
An English Version is available here : Ceremonial Wisdom Qu’ai-je donc à faire d’avoir ‘l’air sage’ ?Me revêtir des atours de la sagesse ?Voilà bien
Je ne sais pas si le fait que les gens se noient si facilement dans les eaux des émotions de surface est dû à la
La pratique est universelleElle existe par-delà les traditions — elle les transcende toutesEt au travers des traditions — elle les réunit toutes.Elle tient en quelques