La résurrection du Christ est un phénomène intérieur. C’est l’élargissement nécessaire, inhérent à la nature de la compassion pour le monde. La représentation traditionnelle de
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Quand le Bouddha dit: « je préfère vivre une journée en conscience que cent ans dans l’illusion », il fait bien sûr état du fait que le
Avertissement : ceci est un texte à l’étrangeté croissante. Soyez libre de sauter en marche aux premiers signes d’inconfort. Ou de poursuivre On pourrait percevoir
Ni littéraires, ni scientifiques, documents d’investigation, sans prétention à l’esthétique ou à la rigueur objective, Ces textes sont la marque de peinture sur les arbres
Parcourant quelque blog inspiré ce matin, voilà que je m’arrête sur cette citation de je ne sais plus qui, cité par je sais encore moins
(Please scroll down for english) Botter en touche : c’est aussi un des axes de la tradition dans le zen. Savonner la planche, huiler les mains.
Aller à la conquête du monde par la pensée est une entreprise épuisante, et ce, quelle que soit la puissance de feu, la portée d’atteinte
Please scroll down for english) Faire zazen zazen, zazen, zazen, zazen, jusqu’à l’obsession, jusqu’à la nausée. Chercher la quantité. Enfiler les heures comme des perles
Entendu un après-midi d’octobre : -« C’est quand même ma vie ! Je fais ce que je veux avec. » Comme si le petit spectre de nos
J’aperçois un des aspects séduisants dans le processus de vieillissement. Tout n’est pas perdu… Il est difficile de dire si je le sens poindre en
La réunion. Les objectifs. Les stratégies de développement. Il n’a aucune envie de s’y rendre. Voilà encore un caillou de plus dans la chaussure de
Le couple n’est pas le remède à la solitude. Ce concept de couple, en tant que panier recevant nos projections intimes, n’est pas la solution.
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J’éprouve la plus grande des difficultés, lorsqu’il s’agit de souscrire à l’hystérie compensatoire. Pour occulter l’échéance inéluctable : précisément celle à laquelle tous pensent sans qu’il
Lorsque le Bouddha énonce les Nobles Vérités (ou les Quatre Vérités des Nobles), il commence par faire état de la souffrance (1), puis de son