Il arrive au méditant de traiter ses genoux comme il traite son entourage.A force de les contraindre à une position inconfortable, il croit qu’ils finiront
Il arrive au méditant de traiter ses genoux comme il traite son entourage.A force de les contraindre à une position inconfortable, il croit qu’ils finiront
Il existe un seuil de pénétration des profondeurs de l’Être,Où le décalage entre les aspirations prépondérantes dans la masse des pratiquants et celles du pélerin
Plus que l’art du lacher prise,La méditation enseigne la faculté de se rendre. Nous cessons de jouer sur le terrain de l’espritEt de participer au
Un des points fondamentaux qu’il nous faut questionner est celui de notre relation à la posture.Est-ce une relation d’honneteté ?Notre pratique ne releve-t-elle pas de
40 ans Désormais.L’énergie change.Je suis en train de me donner naissance.Je ne reconnais pas la personne que j’étais jusqu’alors.Je la comprends mais elle m’est étrangèreSes
Voici une courte note inspirée ce matin par Caroline, partenaire de Zazen. Quelle place faut-il donner à la rigueur ? Je ne suis pas connu pour
Faire l’expérience du parallèle physiologique entre superficialité des phénomènes liés à la pensée (“le mental”) et la respiration superficielle. Le moyen d’action est bilatéral :-désinvestir
Ce n’est pas parce que l’on parle de “juste s’asseoir” et de “non faire” que zazen consiste à “simplement attendre” Ce n’est pas parce qu’en
Chaque émotion nommée est portée par un cheval émotionnel dont la nature est bien plus éloquente que le seul nom de l’émotion qui lui est
A trop s’éloigner de la pratique,on en viendrait presque à oublier la futilité de toute connaissance exogène.Par l’assise, nous résidons en-deça,par-delà le royaume du mental,c’est
En faisant Zazen,Je reviens au point mort.Le point du tout-possible,Le point du rien-attendreA la frontière Ku-Shiki Exactement là où tout arriveet où rien ne se
Après toutes ces années, le soutra véritable court encore derrière le soutra mental.Le soutra mental court encore derrière l’assise à faire.L’asssise à faire poursuit le
Que dit de toi ce geste tant brusque qu’anodin aux yeux de tous ?Toi qui a appris l’écoute, tu le vois.Il n’y a pas seulement
Certaines personnes pensent que le veillissement est quelque chose qu’ils ont permis d’advenir à leurs corps par négligence.De là, ils adoptent une position d’opposition.Ils luttent
“Faire gassho”devrait se simplifier en “gassho”, car, en réalité, on ne fait rien.“Faire sanpai” devient ainsi “sanpai”. S’incliner. Ne pas faire est alors tout ce