An English version is available here Au fond de notre assise, Quand les remous s’épuisent Quand les panneaux scintillants Des concepts et des mots S’effritent,
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L’attrait pour la cohérence derrière l’enchevêtrement des textes, pour le détricotage a posteriori des fils emmêlés de la tradition, pour l’esthétique, la saveur culturelle propre
Les sauts dans l’inconscience n’ont de cesse de divertir ici, puis là, revenir encore, effondrer le plafond, au travers du plancher, passer et soudain pénétrer,
L’enjeu de la vie spirituelle n’est pas de trouver une grille d’explication au monde — cela serait à la fois trop beaucoup simple et beaucoup
La douceur du Père et l’aridité de la méditation semblent être deux voies contraires. Chacune représentant un parti à prendre, une orientation déterminante devant laquelle
Lors de sa balade il croisa mille et un arbres, mais il ne les vit pas….puisque de toute façon il les avait croisés un million
Par une route de douceur, Il serait bien triste de ne pas l’emprunter Les couleurs que l’on y rencontre En aquarelle se fondent en nos
Mon ciel est traversé par de puissantes météorites. En feu, lancées depuis des temps incalculables,Elles carbonisent les nuages molletonnésFaute de vent, ils s’étaient installés. Rayé
L’œil ancien se ferme, l’œil nouveau s’éveille.
Toujours surprenante, la décorrélation entre confort matériel et détachement spirituel. Elle n’en finit pas de rafraîchir le visage du pratiquant. La sphère des objets gonfle
Le zen est parfois la prison de zazen. Ceci au sens où les cadres conceptuels, philosophiques et géographiques limitent considérablement la portée — folle —
Il n’y a aucun élément de civilisation qui sous tend le bien profond que l’on porte au sortir de l’assise. Ni le drapeau d’aucune religion pour
Dans la prison matérialiste, un des aimants à matérialisme, un des propulseurs vers le pôle matérialiste, un des geôliers les plus efficaces dans la prison
A bien y regarder, dans l’esprit compétitif, il y a la colère, l’absence de paix sous une forme ou une autre. Ce constat tout simple
Rien n’est comparable au goût de vérité la vérité a le goût de tout. Il n’est pas d’autre goût que celui de la vérité et