Réduire l’ensemble des phénomènes de la vie intérieure au domaine mental, c’est avoir une vision idéologique et une expérience parcellaire des flux et reflux des
Réduire l’ensemble des phénomènes de la vie intérieure au domaine mental, c’est avoir une vision idéologique et une expérience parcellaire des flux et reflux des
Atteindre le seuil du trépas.Satori : y entrer tout entierA portée d’éveil, se faire éclabousserD’une goutte, être baigné de plénitude.Une seconde de libérationEt se dessine la
La respiration s’alourditL’esprit sombre dans le sommeilJ’entends l’angoisse de l’intérieur et vois l’esprit gentiment divaguerJe sens les effets réparateurs de cet espace investiDérouler leurs mécanismesJe
Au centre de l’homme Dans son intime intime,Le reflet de DieuPartie précieuse et généreux toutAltérité donné et Nature révélée. Text ©FJ Dec 2020 –RECUEILS /
Qui du texte ou de l’auteur est le plus grand ?J’ai longtemps pensé que le texte était toujours plus grand que l’auteur… Il ne saurait
Les outils mis à disposition par les spiritualités orientales et les systèmes desquels ils sont extraits — je pense ici au bouddhisme et à ses
Les quatre lignes récitées au travers des sectes bouddhistes en général et dans le Zen Soto en particulier sont, à destination des autres, des Bouddhas,
Toujours, cette relation corps / vêtements : elle s’exprime de manière multiple à travers l’existence.Ici, cette nuit, voici la forme qu’elle prend : Le problème n’est
Le cyprès dans la cour du temple (1)Et la terre à témoinMême ancrageMême conscience simpleMême empreinte du réelMême résolution pour être incarnéChoix évident du bonheur
Avec zazen, les années comptent à l’envers.La cataracte disparaît avec l’assise. Dogen, parlait du temps qui coule du présent vers le passé.Quelle vision était la sienne
“Maître, je suis désemparé, les assauts de mes pensées redoublent de vigueur ces derniers temps. Mème si je m’assois en zazen, elles m’aspirent totalement par
Cela faisait longtemps que les chatouillis du centre du frontNe s’étaient pas invités autour de l’assise.Les petits gravillons dans le lit de la rivièreSont à
Plutôt que l’application forcenée d’un prisme nécessairement parcellaire et ‘apostériorique”,L’esprit du Mahayana permet d’accueillir, d’entendre et — à certains degrés – d’adhérer, de participer, de
30 minutes d’assise, Matthieu se lève lentement, ses jambes sont engourdies. Seules deux bougies éclairent les pratiquants qui un à un se mettent les uns à
Cet article fat suite à : Par Ses Yeux 1/2 Le détour par Sœur Mireille éclaire deux aphorismes du Zen qui sont longtemps restés opaques