Une fois encore, tu tonnes.La bourrasque mentale qui me souffle hors du présent.Tentative de prise d’otage émotionnelle masquée.Tu ne m’auras pas. Les fracas de tes
Une fois encore, tu tonnes.La bourrasque mentale qui me souffle hors du présent.Tentative de prise d’otage émotionnelle masquée.Tu ne m’auras pas. Les fracas de tes
Parfois, ce sont les grains les plus fins, les plus pures qui passent au travers de leur compacts frères de minéraux, et tombent dès le
Si le Bouddhisme me parle, c’est parce que lorsque j’en lis les textes, ou que j’en écoute les enseignements, ils reflètent mes expériences de pratique.
La note en Vipassana (*) est sans objet. Intransitive : penser, vouloir, entendre. La forme anglaise, en ing me semble plus proche car elle revoie
L’acte d’autorité — je le vois — est souvent une opération de sécurisation de la part de celui qui endosse cette grammaire comportementale…C’est une mise
Méditer, c’est comme gratter un peu le coin d’une vieille étiquette posée sur une bouteille en verre.Certains jouent un peu du bout de l’ongle avec
Il est à mes yeux très net que la puissance de la pensée ne m’appartient pas. …Et le vertical s’invite dans l’horizontal sans qu’on ne
Ce qu’il faut faire avec les sensations, c’est justement…rien.A partir du moment où je cherche à “traiter” le phénomène vedana (1), je n’ai d’autre option
“Ni amour, ni haine,Ni choix ni rejet” C’est l’inscription dans les yeux qui regardent les mouvements de l’âmeUne confiance apaisée, une acuité merveilleuse. Si ces
La culpabilité peut aussi être un détournement de la pratique de conscience et prendre la forme d’une de ces chevauchées de sensation. La culpabilité est
Atteindre le seuil du trépas.Satori : y entrer tout entierA portée d’éveil, se faire éclabousserD’une goutte, être baigné de plénitude.Une seconde de libérationEt se dessine la
Les outils mis à disposition par les spiritualités orientales et les systèmes desquels ils sont extraits — je pense ici au bouddhisme et à ses
Les quatre lignes récitées au travers des sectes bouddhistes en général et dans le Zen Soto en particulier sont, à destination des autres, des Bouddhas,
Le cyprès dans la cour du temple (1)Et la terre à témoinMême ancrageMême conscience simpleMême empreinte du réelMême résolution pour être incarnéChoix évident du bonheur
Avec zazen, les années comptent à l’envers.La cataracte disparaît avec l’assise. Dogen, parlait du temps qui coule du présent vers le passé.Quelle vision était la sienne