Frappé d’une terrible paresse référentielle, les propos apparaissent ci-dessous en substance et de mémoire. Je laisse aux lecteurs pointilleux le soin d’apporter les détails en
Frappé d’une terrible paresse référentielle, les propos apparaissent ci-dessous en substance et de mémoire. Je laisse aux lecteurs pointilleux le soin d’apporter les détails en
Coming back to basics Again, again, and again Until it becomes natural Until it remembers being natural Until it finds back its own place –
Abandonne le corps abandonne l’esprit pour pouvoir aimer le corps pour pouvoir aimer l’esprit La douleur des genoux peut alors t’enseigner tu pourras l’honorer comme
Cet article fait écho à Buddy Dogen et Master Zinn La vie – la Vie Où est la Vie lorsque la vie la revêt ? Où
Maître Dogen, sur un arbre perché… Ok. Ca va. On peut rigoler… C’est mon blog et je fais ce que je veux. Jon Kabat Zinn,
Dogen, ce bon vieux Dogen, Ami lointain, proche inconnu, Murmure ce soir à l’oreille de mes yeux. A la fin du premier chapitre du Gakudôyôjin
Version complète sous forme d’article : Nuit Nue L’expérience de méditation est très simple. Elle est infiniment naturelle. Nos couches conceptuelles colorent et complexifient cette expérience
Assis sur le coussin d’herbe au bord de l’eau, J’observe le temps-rivière m’engloutir. Assis sur la branche de l’arbre de la berge, J’observe l’homme au
Article faisant suite à : « Laissez glisser le corps-esprit »: le paquet (1) et à « Laissez glisser le corps-esprit »: le cadeau (2) Recommandation de Maître Dogen: « Laissez glisser
La recommandation de Maître Dogen de « quitter le corps et l’esprit » peut sembler contradictoire avec, d’une part, l’instinct du pratiquant, et d’autre part les multiples
Dogen dit au sujet de la méditation assise : « il y a quelqu’un dans ce qui n’est pas de l’ordre de la pensée et
« Shinjin Datsuraku » Bon. C’est un grand maître qui l’a dit. Ça doit être important. Voilà encore une injonction transmise par la marée du matin. Elle
Laisser tomber le corps et l’esprit: Shinjin Datsuraku. J’ai longtemps tourné autour de ces termes sans jamais les approcher réellement. Je les ai guettés, sachant
Dogen, Maître Zen du XIIIè siècle, dans le Shobogenzo Zuimonki, parle de la méditation assise sous l’appellation de recueillement assis. Il s’agit de Zazen, que l’on
Dogen, le grand maître zen japonais, ne parle pas de corps, ni d’esprit. Il envisage l’ensemble dans une globalité, qu’il appelle corps-esprit, ou, dans sa