An English Version is available here : Ceremonial Wisdom Qu’ai-je donc à faire d’avoir ‘l’air sage’ ?Me revêtir des atours de la sagesse ?Voilà bien
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Pratiquer Zazen, simplement s‘asseoir,c’est répondre “mu” à tous les questionnements,plus ou moins subtils qui nous agitent. En nous asseyant en Zazen, nous pratiquons “ne pas
De nos jours, les gens veulent tellement se conformeraux exigences de l’entreprise qui les incitent à devenir“force de proposition”qu’ils font de toutes leurs attitudes, Une
(Information) An English version is available below—————————–Bonjour à tous,Après avoir supprimé mon compte Facebook il y a quelques mois, je m’apprête à ne plus utiliser
Gesticulations collectives,Lentes et dorées,Imitations d’un mytheAdoration de l’habitSi c’est cela le zen,Ce n’est pas ma pratique. Simplement s’asseoir ?Peu d’assise, encore moins de simplicité.Des tableaux
Le doute, le stress, l’anxiété sont des expressions de l’existence depuis le petit moi.La grande liberté est calme, aimante.Avoir foi dans la Voie, c’est s’ouvrir
Les pratiquants institutionnels tètent leurs doudous en continu. Ontologiquement ; que valent les personnels encadrant et leur armada spirituelle pédagogique ?Le crédit qu’on leur porte est de
L’ennui provoqué par les films de masse — ceux produits en nombre et à destination du plus grand nombre — n’est pas le résultat d’une
Quelques gestes, paroles, quelques chants, suffisent-ils à affirmer l’existence du Bouddhisme ailleurs que dans l’esprit de ceux qui s’en réclament ? Je ne peux pas
Ce que le détour par le Japon permet de comprendre :La focalisation sur le niveau individuel est un puits sans fond de souffrance. En permanence,
Voila, c’est faitJ’édicte au grimoire des lois, de tous les âges,Je dicte le temps aux instruments des sages,J’imprime le mouvement sur la grande roue du
Le désir est la force magnétique qui rassemble les éléments de « moi ».En proportion de son intensité, il agrège et condense plus ou moins fort. Le
Si le Bouddhisme me parle, c’est parce que lorsque j’en lis les textes, ou que j’en écoute les enseignements, ils reflètent mes expériences de pratique.
La note en Vipassana (*) est sans objet. Intransitive : penser, vouloir, entendre. La forme anglaise, en ing me semble plus proche car elle revoie
La société humaine peut se repartir selon deux colonnes principales : une telle distribution peut supporter l’ensemble des structures sociales humaines.D’un côté nous trouvons ceux