Bien sûr qu’à grands renforts d’artifices scientifiques, il est possible de faire pousser des ananas en Belgique. Bien sûr que l’on peut en remplir des
Bien sûr qu’à grands renforts d’artifices scientifiques, il est possible de faire pousser des ananas en Belgique. Bien sûr que l’on peut en remplir des
Le sentiment de vie, comment le libérer ? Quel dispositif mettre en place pour qu’il en aille de sa libre expression ? Aucun. Cheval sauvage,
Toucher la racine du désir y habiter assez longtemps pour assister à sa naissance l’aimer comme une couleur qui naît à l’horizon recueillir le désir avant
Et lorsque sur le trajet de tes yeux tu vois à la fois la barre verticale de ta cellule puis, plus loin et floutée, celle
Mon corps entier en composteur matières et émotions en décomposition fermentent et sédimentent doucement Les strates basses chaleureuses et fécondent étonnent encore celui qui vient
Could we jump off our ill-being
To the pure heart of Being ?
Seul, assis, remonte le fil Entre les mains, il glisse Rattrape-le encore Et redescends son cours Les fils que l’on tend sont des liens qui
Il en va des rituels et des accessoires dans les pratiques spirituelles comme il en va des rimes au travers d’un poème. Elle créent une
A quoi ressemble une vie sans méditation ? A une interminable piste de ski que l’on dévale, où s’enchainent virages, bosses, crevasses, poudreuse et neige glacée.
Dans la volonté d’écriture il y a toujours attachement à une saisie. La saisie est l’étape première et primordiale à l’élaboration du matériel écrit, et cela
Juste des dunes de sable qui s’amoncèlent en enfilade que le vent chasse, indifférent de page en page, les mots s’empilent, et se défont Pour
Qu’il en aille des relations professionnelles, des sphères intimes, de nos interactions quotidiennes avec les acteurs du monde… C’est une problématique très concrète que d’être
Dans Be who you really are, livre au sein duquel Daniel Godman recense les paroles de Sri Ramana Maharshi, apparaît cette phrase : « The I-thought
Que fais-tu là, sur ton coussin ? Il y a mille mauvaises raisons de t’y asseoir. Chacune est mère de frustration. Deux d’entre elles, pourtant,
Vichara est la pratique centrale proposée par Ramana Maharshi, celle de la ‘pensée-je’ qu’il faut remonter. (excellent livre à ce sujet : Sois ce que