Que fais-tu là, sur ton coussin ? Il y a mille mauvaises raisons de t’y asseoir. Chacune est mère de frustration. Deux d’entre elles, pourtant,
Que fais-tu là, sur ton coussin ? Il y a mille mauvaises raisons de t’y asseoir. Chacune est mère de frustration. Deux d’entre elles, pourtant,
Vichara est la pratique centrale proposée par Ramana Maharshi, celle de la ‘pensée-je’ qu’il faut remonter. (excellent livre à ce sujet : Sois ce que
L’autre est l’ami, le collègue, le passant, la réunion à venir, la phrase prononcée il y a deux semaines, le visage approché il y a
La spiritualité est la lumière projetée sur l’écran du ciel. Toute la lumière et tout le ciel. La religion est un découpage en portions de
Frappé d’une terrible paresse référentielle, les propos apparaissent ci-dessous en substance et de mémoire. Je laisse aux lecteurs pointilleux le soin d’apporter les détails en
La pensée débridée, livrée à ses propres chevaux, est une fuite en avant. Dès lors que nous la percevons, non plus sous la forme des
Au cœur de l’action du nomothète, la différentiation entre l’homme et la nature. Dans le langage, la perdition. moi, je nomme ceci moi, je nomme
L’identité est l’écume. les yeux de notre être se laissent hypnotiser par les bulles elles pétillent, frémissent, éclatent ou s’agglutinent. large, tranquille et sans urgence,
Coming back to basics Again, again, and again Until it becomes natural Until it remembers being natural Until it finds back its own place –
Qu’est-ce donc qui pourrit entre les gens ? Qu’il s’agisse de la relation professionnelle, amicale ou romantique, les prémisses du voyage relationnel sont quasiment toujours
The negation from the ‘I as a doer’ (Ramana Maharshi, as reported in David Godman’s Be as you are) is quite different from the negation
« Peut-on vivre sa vie comme le rêve dont on contemple le déroulement sachant qu’il est un rêve ? » Franck Joseph ©FJ Dec2018 Poèmes, recueils, articles
L’emprise de l’idée. Comment quelques nanogrammes de rien du tout peuvent-ils avoir tant de pouvoir ? Ils se baladent, indétectables, terriblement dérisoires dans nos tuyauteries
Vraiment, la beauté est partout D’une seconde à l’autre, elle jaillit Jamais elle ne cesse de jaillir Où es-tu donc, quand tu ne la vois
Saurait-on ressentir la matérialité des pensées ? L’activité psychique engendrée par le mental n’est pas si immatérielle que nous pourrions le penser. Il s’agit bien