Je ne creuse pas dans le sens de la société.L’activité sensible est sous les radars.Le monde ne voit rien.J’en récolte une inutilité d’apparence, à minima.
Je ne creuse pas dans le sens de la société.L’activité sensible est sous les radars.Le monde ne voit rien.J’en récolte une inutilité d’apparence, à minima.
Prendre conscience de la sédimentation qui s’opère entrela réaction et l’accroissement de la réaction à l’événement,Et ainsi de suite…..jusqu’à ce qu’émerge l’enseignement.C’est un cycle de
Dès lors que le pratiquant a compris que la superposition parfaite entre les différentes traditions n’est qu’une question de passerelles terminologiques et / ou conceptuelles,
Il y a comme une odeur d’âme, quelque chose qui n’est pas lié à l’âge de la personne ni aux expériences de la personne. Quelque
Les ragots, ce contre quoi la tradition nous met en garde…Ne pas s’y adonner constitue l’un des engagements sur la Voie du Bouddha. Les médisances,
Essayons de voir la vieillesse pour ce qu’elle est vraiment, c’est à dire un enseignement calme, radical, universel…Plutôt que de vieillesse, parlons de processus de
Vieillir est angoissant comme avoir la montagne pour horizon.Parvenu au sommet de la trentaine, puisqu’on ne peut faire autrement,On réalise que la vallée descend vers
La cérémonie des préceptes n’est pas l’apanage du temple, du dojo.
Ce que le Bouddha a vécu, ce que Jésus a réalisé…il n’y a pas de différence.L’un et l’autre l’ont retranscrit dans les mots de leur
Toutes ces heures assisesA chasser qui ? A pourchasser quoi ? Personne. Rien.Tout ce monde ? Ce fatras ? Personne. Rien. Tous ces gens. Ces
Avec l’unité de vie qui avance, elle semble moins nous appesantir : les possibles qui se referment naturellement sont étrangement un important facteur d’apaisement. Au
Le tsunami des profondeursLaisse en écume de surface, la joie. Le tsunami de surfaceLorsque l’écume étouffe toutLaisse en profondeurla souffrance. A l’œil suffisant du vernis
La façon avec laquelle le compositeur Lully est décédé a quelque chose d’un l’enseignement bouddhiste.Il tapait le temps d’un long bâton dont il se frappa
Si, arrivé au bout de tes capacités,Tu ne sais plus porter ta solitudeSi la tristesse te pèse aux mains,Aux jambes comme au cœur,Si les mots
C’est en se détachant des tentatives d’hyper explication du monde que le pratiquant zen, d’une manière qui peut apparaître contradictoire à l’observateur superficiel, permet au