Shunryu Suzuki rappelle, dans Zen Mind, Beginner’s Mind, une histoire issue d’un sutra, dans laquelle on distingue quatre sortes de chevaux. Les excellents, les bons,
Étiquette : bouddha
Peuple de la Forêt
Ne pas interagir avec ce qui se passe, Comme on observe, discret, les animaux de la forêt. Et lorsqu’il chante depuis la branche de l’arbre
V: Après la Virgule, la Souffrance
Situation bloquée. Le chemin infernal est toujours comme cela. C’est cette absence de mouvement même qui le rend infernal. C’est l’enfer, car il n’avance pas.
Les Quatre Faces de Brahman (3/3)
Cet article fait suite aux deux parties précédentes : –Les Quatre Faces de Brahma (1/3) –Les Quatre Faces de Brahma (2/3) Il n’y a plus
Les Quatre Faces de Brahman (2/3)
Cet article traite des Brahmavihara (les 4 demeures divines) et fait suite à : -Première partie: Les Quatre Faces de Brahma (1/3) Triple érosion Cette non-discrimination
Les Quatre Faces de Brahman (1/3)
Il faut bien commencer quelque part. Autant partir de là où l’on se trouve au moment où l’on parle. Dans ce cas, ce sera le
Artichaut
Imagine une peau, Si fine et si fragile, Qu’on ne peut la saisir avec les mots. Trop bruyants, ils manquent la piste subtile. A l’approche
Bodhisattva: Parce qu’il n’y a rien d’autre à faire.
En préambule, voici le rappel des 4 vœux du Bodhisattva: Si nombreux que soient les êtres sensibles, je fais le vœu de les libérer tous.
Pop Monks
note préalable de bon sens: Passer mon chemin ? -« Ô Moines, en voyant vos accoutrements, je pense aux starlettes de la pop. » Voyez-vous, si l’on
Alice au Pays des Poèmes
Du trou poétique au tout poétique Et puis le mot craque En bout de ligne Sous les coups de la langue Il se fend et
Prendre Refuge : la Dernière Cabane (2)
Ces lignes font suite à Prendre Refuge : la Dernière Cabane (1) Quelle merveille de pouvoir connaître l’expérience de la simple assise! Depuis la posture, observer
Prendre Refuge : la Dernière Cabane (1)
Quelques mots préliminaires sur le décor au sein duquel se promènent ces considérations…. C’est souvent la « prise de refuge » que les pratiquants du bouddhisme associent
Tu es une Famille
De ce montage, cet arrangement habituel que nous appelons ‘ego’, la forme la plus prégnante, la plus visible, surtout lors des pratiques assises, est le
Porté par un Rayon de Lune
En entrant dans la chambre, ce soir là, il ne se doutait pas vraiment de la décision qu’il allait prendre.
經行: Marche Méditative du Zen Soto
En Kinhin — c’est le nom donné à la marche méditative dans le zen Soto — les gens se suivent. Je suis les gens. Je
Notes & Silence 