Les enseignements de Dogen Zenji, Ramana Maharshi, Nisagadartta Maharaj se rejoignent et convergent en un seul point :-Shinjin Datsu Raku.En amont des concepts, des processus psychiques,En
Les enseignements de Dogen Zenji, Ramana Maharshi, Nisagadartta Maharaj se rejoignent et convergent en un seul point :-Shinjin Datsu Raku.En amont des concepts, des processus psychiques,En
The teachings of Dogen Zenji, Ramana Maharshi, Nisagadartta MaharajConverge on a single point :-Shinjin Datsu Raku Ahead of all concepts and psychological processes,Ahead of this body,Who
L’au-delà du monde est le Royaume de DieuAu delà des sphères de ceux qui, comme le dit le Christ,“Ne savent pas ce qu’ils font”.En disant
4 premiers vers : Il faut que les fruits du karma s’accomplissentCar Dieu, Lui-même, l’ordonne,Le Créateur Supreme. Alors, le Karma est-il Dieu ?Non. Car il n’est
First Verses : Karma must ever yield its proper fruit,For thus, it is ordained by God, HimselfSupreme Creator. Then, Is Karma God ?No. For it is
Beyond Karma, beyond this world is the Kingdom of Heaven,The Kingdom of God.Inside this karmic existence, actors ‘don’t know what they do ‘, as Jesus said.Saying
Ce “qui suis-je ?” de Maharshi remonte le fil de la filiation. Ce n’est pas différent des mots de Jésus lorsqu’il dit “nul ne connaît
An English version is available here : Teaching and Filtration Ce n’est pas rien, l’enseignement. Et quand il s’agit de différencier la voie authentique de
(inspired by Ramana Maharshi’s words, as collected by David Godman, in Be Who You Are) All of the world’s experience that we have can be
Dans Be who you really are, livre au sein duquel Daniel Godman recense les paroles de Sri Ramana Maharshi, apparaît cette phrase : « The I-thought
Vichara est la pratique centrale proposée par Ramana Maharshi, celle de la ‘pensée-je’ qu’il faut remonter. (excellent livre à ce sujet : Sois ce que
Ramana Maharshi focalise son approche sur une question très simple. Il s’agit de Vichara (self-inquiry) : orienter sa recherche sur cette question : -Qu’est-ce que
The negation from the ‘I as a doer’ (Ramana Maharshi, as reported in David Godman’s Be as you are) is quite different from the negation
As he was practising, lying between two sleeping phases, from the middle of the inner quest toward the Self, he realised there was really nothing