Cet article fait écho à Buddy Dogen et Master Zinn La vie – la Vie Où est la Vie lorsque la vie la revêt ? Où
Cet article fait écho à Buddy Dogen et Master Zinn La vie – la Vie Où est la Vie lorsque la vie la revêt ? Où
Le bonheur simple d’exister là où nous nous trouvons est en permanence étouffé, renvoyé à plus tard, avant même qu’il n’ait pu se développer un
Il y a quelque chose d’irrémédiablement contradictoire dans le fait de consommer de l’alcool et de cheminer sur la Voie. Je parle ici d’alcool parce
Traverser le larynx jusqu’au plancher des basses Le long de la colonne, doucement, elles vibrent, Oscillent les cellules des structures sur leur voie. Puis se
Le cadre favorable de la serre permet l’éclosion du bourgeon. S’il avait éclos en d’autres lieux, il n’eut pourtant pas été différent de celui-ci. Il
Comment le mental s’est-il retrouvé à la baguette ? Qui a bien pu lui confier la gestion de l’orchestre ? A moins qu’il n’ait profité
Version complète sous forme d’article : Nuit Nue L’expérience de méditation est très simple. Elle est infiniment naturelle. Nos couches conceptuelles colorent et complexifient cette expérience
-Prendre un livre. Fuite. -Se retourner. Fuite. -Planifier le lendemain Fuite. Répondre à l’insomnie par une diversion, c’est manquer l’opportunité d’observation brute. Abrupte. Peut-on croire
Version sous forme d’article : Les Arbres et le Vent « C’est ici que la spiritualité est profondément non spirituelle. C’est avant tout autre chose un
Dans le cadre de mon activité professionnelle, j’ai rencontré cette phrase : « Correlation does not mean causation » : Ce n’est pas parce que les choses sont
Shunryu Suzuki rappelle, dans Zen Mind, Beginner’s Mind, une histoire issue d’un sutra, dans laquelle on distingue quatre sortes de chevaux. Les excellents, les bons,
Tu peux étendre tes draps entachés Dans le fond de mon âme L’eau qui ruissèle saura les laver. Dans le fond de mon âme, Tu
Ne pas interagir avec ce qui se passe, Comme on observe, discret, les animaux de la forêt. Et lorsqu’il chante depuis la branche de l’arbre
Situation bloquée. Le chemin infernal est toujours comme cela. C’est cette absence de mouvement même qui le rend infernal. C’est l’enfer, car il n’avance pas.
Cet article fait suite aux deux parties précédentes : –Les Quatre Faces de Brahma (1/3) –Les Quatre Faces de Brahma (2/3) Il n’y a plus