Sans pleine conscience, il ne peut y avoir qu’une expérience tronquée du moment, avec d’un coté, la réalité à expérimenter, et d’un autre, le sujet
Sans pleine conscience, il ne peut y avoir qu’une expérience tronquée du moment, avec d’un coté, la réalité à expérimenter, et d’un autre, le sujet
Les sédiments mentent, Ils s’accumulent et s’agglutinent, Renforcent les parois des falaises, Et les sols des pèlerins. Le souffle doux les effrite et disperse Leurs
La colère, ces jets acides de mots douloureux, lancés à la tête d’un autre dans telle situation, est une toile d’araignée épaisse et gluante, dans
En voiture, je rentre du travail. Après les dédales de la ville pour rejoindre l’autoroute, puis la sortie d’autoroute, s’en suit la traditionnelle série de
La peur de l’autre, La peur d’être, De se montrer Et de le voir. Alors, Faire semblant, De le voir, De se montrer. Le regarder
Quand la première personne, censée alimenter pour empêcher de dépérir l’enfant à être, ne le fait pas… Est-ce le presque-né qui ne le mérite pas?
De partout, sortent du bois les conspirationnistes de tous bords. Ils affichent un sourire moqueur, un sarcasme hautain, un cynisme à toute épreuve, et font
Se mettre en colère. Comme un revêtement, un déguisement. Comme on se met en Père Noël: Seul le destinataire de cette mascarade y croit vraiment. Normalement…
L’ésotérique, l’attirance pour les éléments explicatifs qui sortent de l’ordinaire, a ceci de merveilleux qu’il permet de déchirer l’ennui du consensus mou. La tristesse du
Trop souvent encore, je suis heurté, fouetté par les mécanismes de défense, Pourtant je les connais, Ils hurlent et ils giclent, Ou grondent en sourde
Le dialogue interne perpétuel– surtout nocturne– est une tentative de compensation a posteriori pour chaque frustration ressentie au cours de la journée. Ce sont des
N’y a-t-il pas dans l’auto-culpabilisation une forme d’égocentrisme? Pour que nous nous sentions coupables, il faut que nous nous placions au centre d’un scénario au
Le monde technologique qui émane de nos civilisations se manifeste notamment par un besoin incessant de communiquer. Le fond n’a pas d’importance pour les acteurs
A trop vouloir faire, On ne fait rien. A trop vouloir dire, on ne dit rien. A trop vouloir penser, On ne pense plus. La
Au fond de moi, guidant l’absence d’action, est la croyance que je ne suis pas capable, que j’échouerai sans autre alternative. C’est cette issue de