Il est parfois difficile de ne pas céder à la facilité d’interprétation qui voudrait une absence de différence entre des voies dualistes et non dualistes.
Il est parfois difficile de ne pas céder à la facilité d’interprétation qui voudrait une absence de différence entre des voies dualistes et non dualistes.
Méditation > Bouddhisme > Zen > Soto drôle d’adresse, non ? on dirait une prison une obscure punition flèches en fourreaux identités barreaux pyramide à
« Bien sûr, l’ultime est un. Au bout du chemin, il n’y a qu’un seul bout. (L’écueil est de ne faire qu’un bout de chemin) » Franck
Recently, one of our former fellow practitioners confessed she had traded cushions for church benches… In a tone both soft and blunt she uttered :
Les ‘mérites’. J’ai toujours eu un instinct de recul chaque fois que je me suis trouvé confronté à ces termes. Un peu comme une déception.
Note préalable : un « monde meilleur », cela ne signifie rien du tout. Cette expression souffre d’une double défaillance : -elle est toujours relative : meilleur
Le bouddhisme, le zen même, sont des freins sur la voie. La simplicité de la vie n’a pas besoin de ces cartographies techniques que « proposent »
Version complète sous forme d’article : Nuit Nue L’expérience de méditation est très simple. Elle est infiniment naturelle. Nos couches conceptuelles colorent et complexifient cette expérience
-Prendre un livre. Fuite. -Se retourner. Fuite. -Planifier le lendemain Fuite. Répondre à l’insomnie par une diversion, c’est manquer l’opportunité d’observation brute. Abrupte. Peut-on croire
Version complète en article : As-tu lu ? As-tu lu ? Livres et Spiritualité « Les accumulateurs de mots, réalisent-ils que les vagues, une fois étiquetées, deviennent
Version complète de l’article : https://mindfulair.wordpress.com/2018/04/27/new-age-et-flottaison/
Le problème avec les thématiques du new age, ce n’est pas tant de savoir si leur contenu est réel ou erroné… Mais le fait qu’elles
Plus qu’un espoir, un élan, une conviction ou un pari… La foi est un souvenir vif. Un souvenir vivant. C’est une forme de connaissance, au-delà
Cet article fait suite aux deux parties précédentes : –Les Quatre Faces de Brahma (1/3) –Les Quatre Faces de Brahma (2/3) Il n’y a plus
Il faut bien commencer quelque part. Autant partir de là où l’on se trouve au moment où l’on parle. Dans ce cas, ce sera le