P. disait qu’il ne faisait pas de jardinage traditionnel, mais qu’en revanche, il faisait ‘pousser des hommes’. Aujourd’hui, nous le remercions, d’avoir fait de nous
P. disait qu’il ne faisait pas de jardinage traditionnel, mais qu’en revanche, il faisait ‘pousser des hommes’. Aujourd’hui, nous le remercions, d’avoir fait de nous
Deshimaru, dans son commentaire du Shodoka : “à cause de notre Karma et de nos illusions, nous avons tout un regard différent sur ce qui
La mise en avant de l’expression ‘malade asymptomatique’ pourrait très bien être le corollaire sanitaire de la fin de présomption d’innocence, au sens juridique strict
Contrairement à ce que l’on pourrait penser de prime abord, le saut de foi, est bien plus important dans la voie de la Connaissance (Jnana)
Deshimaru dans son commentaire du Shin Jin Mei :“Un zazen personnel restera inefficace jusqu’à notre mort,Un zazen cosmique peut être appelé Bouddha-Zazen” Qui s’asseoit ?Est-ce
Objet de transcendance (dualisme) ou objet à transcender (souffrance)…Je ne suis pas sûr qu’il s’agisse d’une question pertinente.Celle-ci ne repose en réalité que dans le
J’écoute un maître bouddhiste : lorsqu’il enseigne l’approche du Soutra du Coeur, il parle de “selflessness”.Je pense que que l’utilisation de ce terme renvoie à
Thomas Merton, in Zen and the Birds of Appetite :The notion of innocence (which he offers as a translation for « emptiness ») through economic terms :
Jean 5, 30“Mon jugement est juste, parce que je ne cherche pas ma volonté mais la volonté de celui qui m’a envoyé” L’assise, parfois : chercher
L’écriture est l’alibi de la vie intérieure.Sur la feuille, cette vie affleureLe papier lui donne raison d’être. Même si elle n’a nul besoin de raison
En référence au ciel et à l’eau de Dogen (Zazenshin) :L’oiseau dans le vrai ciel et le poisson dans la vraie eau.Ils ont la vraie
Pascal : dans le coeur de l’homme il y a un trou en forme de DieuLe reste c’est du blabla à la con.(cette seconde phrase
Une guerre, un effondrement systémiqueL’organisation du monde moderne autour de l’automobile.La disparition totale des automobilesLa survie sans argent.L’extinction de 99% des espèces vivantesSurvivre sans sa
J’ai longtemps pensé que le Bouddhisme Shin (Jōdo shinshū), que je percevais comme une pratique consistant à répéter NAMU AMIDA BUTSU afin de se garantir
“Ne discrimez pas entre le subtil et le grossier, il n’y a aucun parti à prendre” Moins coloré de concepts, terriblement plus abrupte et moins