Version Audio disponible ici Une parole de Thich Nhat Hanh me séduit particulièrement : Elle consiste à définir le bodhisattva comme celui qui sait « water
Version Audio disponible ici Une parole de Thich Nhat Hanh me séduit particulièrement : Elle consiste à définir le bodhisattva comme celui qui sait « water
Mon corps entier en composteur matières et émotions en décomposition fermentent et sédimentent doucement Les strates basses chaleureuses et fécondent étonnent encore celui qui vient
Could we jump off our ill-being
To the pure heart of Being ?
Seul, assis, remonte le fil Entre les mains, il glisse Rattrape-le encore Et redescends son cours Les fils que l’on tend sont des liens qui
Il en va des rituels et des accessoires dans les pratiques spirituelles comme il en va des rimes au travers d’un poème. Elle créent une
A quoi ressemble une vie sans méditation ? A une interminable piste de ski que l’on dévale, où s’enchainent virages, bosses, crevasses, poudreuse et neige glacée.
mondanités protéiformes pas de cachette pour le bodhisattva. Le post sur internet devient, comme tout ce qui fait nos vies modernes, par ailleurs, un objet
Dans la volonté d’écriture il y a toujours attachement à une saisie. La saisie est l’étape première et primordiale à l’élaboration du matériel écrit, et cela
Juste des dunes de sable qui s’amoncèlent en enfilade que le vent chasse, indifférent de page en page, les mots s’empilent, et se défont Pour
Qu’il en aille des relations professionnelles, des sphères intimes, de nos interactions quotidiennes avec les acteurs du monde… C’est une problématique très concrète que d’être
Dans Be who you really are, livre au sein duquel Daniel Godman recense les paroles de Sri Ramana Maharshi, apparaît cette phrase : « The I-thought
Béni soit celui qui investigue en dehors des systèmes, Il peut lever le voile sur la lumière, Il ne considère pas les couleurs et les
La sagesse, la vraie, pourfend. Elle jaillit, inattendue et parle la langue du contraste. Ici, le catéchisme catholique à destination des plus petits d’entre les
Que fais-tu là, sur ton coussin ? Il y a mille mauvaises raisons de t’y asseoir. Chacune est mère de frustration. Deux d’entre elles, pourtant,
Vichara est la pratique centrale proposée par Ramana Maharshi, celle de la ‘pensée-je’ qu’il faut remonter. (excellent livre à ce sujet : Sois ce que