J’ai beaucoup de difficultés avec le ton incantatoire assez caractéristique du néo-pseudo-protestantisme anglo-saxon…j’y vois une double vulgarité. Sur la forme : racoleuse, digne d’une animation
J’ai beaucoup de difficultés avec le ton incantatoire assez caractéristique du néo-pseudo-protestantisme anglo-saxon…j’y vois une double vulgarité. Sur la forme : racoleuse, digne d’une animation
Le silence est souvent le premier des vœux auxquels on pense lorsqu’on imagine la vie monastique. Le moine a fait vœu de silence : il
rien de plus : la religiosité est encore un écran de papier qu’il faudra traverser. Traverser un écran de plus. Les fils identitaires dont cet
38 automnes pourquoi n’avais-je encore jamais entendu le chant si délicat des feuilles touchant le sol ? Franck Joseph ©F.J nov 2018 Lien vers les Recueils en
Le recours au physique lors des sessions de méditation est un moyen habile.Il convient de le souligner, de le rappeler tant ce mécanisme est généralisé
Dans son approche du fait religieux, il a toujours fallu que l’homme cède à un pôle d’attraction puissant. Progressivement, toute sa vigueur plie sous la
Le ragout religieux est une infâme bouillabaisse servie par le mental. Comme la saucisse est une pièce dont on masque les odeurs d’intestins en putréfaction
Franck Joseph ©FJ Jan 2019 Les articles et méditations sont disponibles en version papier ici : RECUEILS
Envisageons ici l’eucharistie, dans sa simplicité originelle. Jésus souhaitait laisser à ses disciples une pratique épurée : celle du retour à l’être. N’allons pas empiler
Les diététiciens n’ont de cesse de répéter qu’entre deux paquets de biscuits, il faut toujours mieux choisir celui dont la liste des ingrédients est la
La cave qu’offrait le sous-sol privatisé de ce restaurant de centre ville avait été préparée pour l’occasion. Depuis 23h, quelques serveurs fiables s’y étaient affairés.
Dans la méditation Zen (zazen), il n’y a pas de différence entre celui qui pratique depuis 20 ans, et celui qui s’assoit pour la première
On ne peut pas totalement exclure la possibilité suivante: Lorsque Jésus remet les péchés de la femme, en Luc : 7; 48, provoquant l’incompréhension et
Cet article fait suite à L’Arche de Noé (1/2) On ne peut faire l’impasse sur l’ouverture des portes. C’est pourtant ce contournement qui se produit
Il est parfois difficile de ne pas céder à la facilité d’interprétation qui voudrait une absence de différence entre des voies dualistes et non dualistes.