Réveil nocturne. Trempé de sueur, inconfortable fraîcheur de cette humidité. Walter se maintient dans l’entre-deux. Vouloir se lever, ôter ce t-shirt, s’enfouir plus profondément sous
« Je veux bien payer comptant pour de la bouillie, mais qui voudrait payer pour des sandalettes que l’on peut confectionner soi-même ? » Houang Po (Editions
Tout ce que l’on peut dire de Dieu relève de ce que l’on peut dire. Tout ce que l’on peut dire relève de la sphère
L’espace d’expression est tel qu’enfin les mots échappent Les mains s’ouvrent, guidées vers l’accueil du tout, Ruissellement du nouveau : il emporte les mots.
On peut regretter le fait qu’il est aujourd’hui beaucoup plus hype, cool et trendy, de parler de mindfulness (« pleine conscience »), terme anglophone faisant référence lointaine
« Quand tu pries, laisse monter chaque phrase depuis la nature vaste. Les mots que tu récites depuis toujours s’agencent alors en un sens nouveau, universel.
La religion, la connaissance, sont de brillantes excuses pour ne pas plonger. Religieux, érudits, il est possible de passer une vie pieuse et savante au
« Sans racines, les nénuphérapeutes sont eux-mêmes à la dérive. »
Hyper Sensible Hors Service. De l’un à l’autre. Hyper Sensible ou Hors Service, L’ossature est la même, La boucle boucle Et le cercle détruit Peut-on
Il est temps maintenant d’ouvrir les portes. Les territoires, les couleurs de drapeaux ont cessé d’être un enjeu. Les édifices sclérosés, monolithiques, les idéologies politiciennes…
« Les éléments qui séparent les voies du christianisme et du bouddhisme n’appartiennent en réalité ni à l’une, ni à l’autre. Tout au plus, les
Nous sommes des enfants gâtés, et ceci de deux manières : -Nous voudrions tout, tout de suite. Nous pestons, trépignons du fait de notre insatisfaction.
Le Sutra du Cœur de la Grande Sagesse (Prajnaparamita Hrdaya Sutram) est le texte majeur du Bouddhisme Mahayana. En quelques ligne, il rassemble les enseignements
La question n’est pas de connaître ce qui est, mais de cesser d’appréhender ce qui n’est pas. Rien à faire. Arrêter de faire. Tout cela,
« Au fond du discours marketing il faut parvenir à percevoir le manque cruel d’intérêt pour la cible des messages et la volonté forcenée d’imposer