Derrière les mots enrobés d’Inde, par dessous les fumées d’encens, les tentures et les sentiments du moi faisant ce qui se fait — au loin
Derrière les mots enrobés d’Inde, par dessous les fumées d’encens, les tentures et les sentiments du moi faisant ce qui se fait — au loin
L’équilibre est toujours illusoire. Comme le zéro de l’abscisse, il est un point d’usage. On élabore mentalement un point d’équilibre duquel on contemple le monde.
Ta haine, je la vois Ta haine ne m’atteint pas. Elle est l’écho sombre Du marasme Au sein duquel tu te débats. Elle n’est que
solitude de l’homme sans papier ni crayon où aller épancher sa peine à vivre ici ? chaque feuille est buvard Pour la tristesse d’encre vider
Il prit son fils dans les bras. A cet instant, il fut surpris de voir que c’était la première fois. Non pas qu’il ne l’ait
Version complète sous forme d’article : Nuit Nue L’expérience de méditation est très simple. Elle est infiniment naturelle. Nos couches conceptuelles colorent et complexifient cette expérience
-Prendre un livre. Fuite. -Se retourner. Fuite. -Planifier le lendemain Fuite. Répondre à l’insomnie par une diversion, c’est manquer l’opportunité d’observation brute. Abrupte. Peut-on croire
Mon organe-cœur Fait le buvard à violence Il est plein Et n’absorbe plus rien. Que doit-il faire, S’il ne peut plus Se résoudre à la voir
Version sous forme d’article : Les Arbres et le Vent « C’est ici que la spiritualité est profondément non spirituelle. C’est avant tout autre chose un
Dans le cadre de mon activité professionnelle, j’ai rencontré cette phrase : « Correlation does not mean causation » : Ce n’est pas parce que les choses sont
Version complète en article : As-tu lu ? As-tu lu ? Livres et Spiritualité « Les accumulateurs de mots, réalisent-ils que les vagues, une fois étiquetées, deviennent
Je remarque aisément, à mon propre niveau et avec une certaine amertume (que pour les besoins de la cause, je drape d’humilité), que ce n’est
Version longue sous forme d’article : Deux Ecuries, un seul Discours « Le Bouddha, le Bienheureux, dans notre voie non dualiste, n’est nul autre que le centre
Shunryu Suzuki rappelle, dans Zen Mind, Beginner’s Mind, une histoire issue d’un sutra, dans laquelle on distingue quatre sortes de chevaux. Les excellents, les bons,
Version complète sous forme d’article : Si Seulement : Le Temps du Mental