Même dans le Zen, tant de projections Pourtant il n’est censé n’y avoir rien ni écran, ni miroir, ni esprit de profit ni vide,
Même dans le Zen, tant de projections Pourtant il n’est censé n’y avoir rien ni écran, ni miroir, ni esprit de profit ni vide,
Vous me tancez ? J’en suis fort aise… En pourfendeur de l’ineptie Voilà soudain que vous posez ! Faut-il alors que vous pensiez Que l’on
Chercher dans les mots une voie de profondeur, revient à chercher un angle droit en tournant le long du tracé d’un cercle.
« Méditer, c’est « trouver la vague et s’y glisser » Sans fracas, sans trompette, sans concours et sans gloire. Méditer, c’est découvrir qu’on a une planche de
La pleine conscience, dans l’expérience est avant tout une ouverture à la présence.
Merveilleuse et joyeuse présence,
Walter se tenait devant l’établissement. Voilà presque 15 ans qu’il y entrait chaque matin et ce lundi de novembre, en jaugeant la bâtisse des pieds
Dans le silence, la prière monte toute seule, écoute la prière qui se fait jour en toi Dans le silence de tes mots, c’est une
Comme l’avion passe le mur du son, Le méditant passe le mur du soi. Un mur de bruit, fait des briques du mental au delà
Lorsque le priant prie Et quand le méditant médite, Il n’est pas impossible que leurs regards se croisent. Le méditant observe sa nature réduite. Appelée
Méditation > Bouddhisme > Zen > Soto drôle d’adresse, non ? on dirait une prison une obscure punition flèches en fourreaux identités barreaux pyramide à
La religion, la connaissance, sont de brillantes excuses pour ne pas plonger. Religieux, érudits, il est possible de passer une vie pieuse et savante au
« Sans racines, les nénuphérapeutes sont eux-mêmes à la dérive. »
Il est temps maintenant d’ouvrir les portes. Les territoires, les couleurs de drapeaux ont cessé d’être un enjeu. Les édifices sclérosés, monolithiques, les idéologies politiciennes…
Nous sommes des enfants gâtés, et ceci de deux manières : -Nous voudrions tout, tout de suite. Nous pestons, trépignons du fait de notre insatisfaction.
La question n’est pas de connaître ce qui est, mais de cesser d’appréhender ce qui n’est pas. Rien à faire. Arrêter de faire. Tout cela,