Il ne dut pas chercher longtemps pour l’apercevoir. Seul, au bout du sentier tracé par les feuilles mourantes, il était assis sur la grosse pierre.
Étiquette : vie
Un Tas de Briques, avec des Yeux
-Papa, est-ce que, une maison aussi, ça a une vie? -Bah…oui… -Comment c’est possible si elle a pas d’zyeux, pas d’bouche, pas d’oreilles? Voici la
Karmas de Couleur
Bêtise collective De la même manière qu’il existe une intelligence collective assurant la cohésion et agençant au mieux les modalités d’une structure (ruche,
Une Assise plus Loin
Assis sur le coussin d’herbe au bord de l’eau, J’observe le temps-rivière m’engloutir. Assis sur la branche de l’arbre de la berge, J’observe l’homme au
De La Rigueur
La rigueur qui vient de l’extérieur est la discipline, la position que l’on s’impose. C’est une imposture. La rigueur qui vient de l’intérieur est la
Mille Sabords
Le saut que nous effectuons en dehors du navire: c’est le zen. -Qu’est-ce- que le zen? -Sauter du navire. Sauter du navire garantit le
Tao
-Cela se passe lorsque je mets la main délicatement autour de la bougie pour la ranger. -Lorsque. je.mets.la main.delicatement autour.de la bougie. -main-delicatement-bougie –Passedelicat C’est la
« Laissez les Morts… »
25 Décembre 2017 Jour de Noël, Cloche de Pleine Conscience. La Cloche est un doigt. La Conscience est la Lune. La Lune est là, même
Le Travail doit rendre Libre. Et la Marmotte…
Au réveil, sur mon écran du matin, s’affiche un merveilleux exemple de Novlangue. Comme une piqûre de rappel qui ne prend plus. Une goutte d’eau
Miettes
Ces lignes apparaissent en préface au second recueil, Jour et Nuit. Les mots sont les miettes. Des éclats de vie qui restent au
Sagesse Automnale
Abyssale est la chute de la feuille d’automne. Au bord du précipice, l’arbre mue sans savoir, Et laisse s’envoler sa fille emplie d’espoir. Soumise aux
La Mort dans le Sable
Je vois autour de moi deux façons de regarder le monde. La première, c’est de voir les choses comme ultra actuelles, fébriles, la tête dans
Shinjin Funi: Holistique
Dogen, le grand maître zen japonais, ne parle pas de corps, ni d’esprit. Il envisage l’ensemble dans une globalité, qu’il appelle corps-esprit, ou, dans sa
La Tasse Pleine et le Thé Chaud. Variation triste sur un conte zen.
Conte zen: Nan-in, un maître Japonais, reçut un jour un professeur d’université curieux de ce qu’était le Zen. Il lui servit le thé. Lorsque la
Ô Mort (Drame Autocentré en 3 Actes)
Les âmes amies Meurent injustement Les fleuves de tristesse les emportent Et nous laissent sur les berges. Les gens meurent, C’est comme ça. Avec
Notes & Silence 