La question n’est pas de connaître ce qui est, mais de cesser d’appréhender ce qui n’est pas. Rien à faire. Arrêter de faire. Tout cela,
La question n’est pas de connaître ce qui est, mais de cesser d’appréhender ce qui n’est pas. Rien à faire. Arrêter de faire. Tout cela,
Tour à tour enfant, adolescent, homme pressé ou vieillard, nos tendances s’invitent dans notre vie intérieure. Ces personnages sont doués, créatifs, et furieusement convaincants. Ils
Comment se fait-il que nous sous-estimions la solidité du lien de continuité entre un jour et le suivant ? Ce point dont, le soir venu,
La pleine conscience par ci, la pleine conscience par là, la pleine conscience, c’est bien, mais pleine conscience de quoi ? note: (1) Cette remarque
« Pénétrer la Voie n’est pas difficile
Mais il ne faut ni amour, ni haine, ni choix, ni rejet. »
« Le moi extérieur est celui qui ne sait approcher l’être nu, simple et satisfait, … »
Elle l’approcha, comme elle le faisait souvent. Rien d’étrange ni d’inhabituel. Il prenait sa douche et elle ouvrit les portes coulissantes alors qu’il rinçait les
Comme le rouge est rouge, et le bleu bleu L’égo souffre et le soi est en paix. Combien de souffrances sont des blessures rouges d’orgueil
A la tombée du jour, depuis la butte d’herbe, assis, il contemplait les lumières lointaines de la ville. Les yeux fermés, il se leva. Décidé
« Il n’est pas aisé de rendre le chemin que l’on a emprunté. »
Tare collante Chercher à comprendre est souvent une perte de temps. Cette démarche de mise en ordre est toujours entreprise depuis le lieu même du
Il y a une différence entre ces deux énoncés que l’on rencontre souvent dans les lectures dites spirituelles et que l’on comprend néanmoins comme équivalents.
« Si ce que tu as à dire est faux, inutile ou méchant, ou les trois à la fois, tais-toi. »
Cet article fait suite à Partie 1 : Un Monde de Hiérarchies) Pour l’organisation des sociétés, et dans le cadre de ce qui nous intéresse
Nous vivons dans un monde de hiérarchies. Scolaires, universitaires, professionnelles, sociétales, religieuses. Tout est hiérarchie. Tout est rapport de force et préservation des intérêts. La