L’emprise de l’idée. Comment quelques nanogrammes de rien du tout peuvent-ils avoir tant de pouvoir ? Ils se baladent, indétectables, terriblement dérisoires dans nos tuyauteries
L’emprise de l’idée. Comment quelques nanogrammes de rien du tout peuvent-ils avoir tant de pouvoir ? Ils se baladent, indétectables, terriblement dérisoires dans nos tuyauteries
Vraiment, la beauté est partout D’une seconde à l’autre, elle jaillit Jamais elle ne cesse de jaillir Où es-tu donc, quand tu ne la vois
Nul ne peut anticiper l’irrationalité d’un cœur. Voilà ce que l’on voit pour le peu que l’on gratte la vie… Enlisés dans la vie quotidienne,
Saurait-on ressentir la matérialité des pensées ? L’activité psychique engendrée par le mental n’est pas si immatérielle que nous pourrions le penser. Il s’agit bien
La récitation de l’Hannya Shingyo (Le Sutra du Cœur – Prajna Paramita – dans son appellation Zen) n’est pas anodine.Elle se pratique comme la brasse
Le mental, juvénileintrépide, effréné, s’imagine hors du temps. Le corps sait qu’il n’est en rien différent de l’arbre auquel il s’adosse et des feuillages qui l’abritent.Nul
As he was practising, lying between two sleeping phases, from the middle of the inner quest toward the Self, he realised there was really nothing
J’ai tout fait, j’ai tout fait dans cette vie, j’étouffais. Maintenant épuisé, par les modèles encerclé. j’étouffe encore et ne fais plus. Sous la lourdeur
Cet article fait suite à : La Pentatonique du Réel (1/2) Les cinq niveaux d’expérience du réel se lèvent ce soir en soleilhorizon, limpides et
En musique, on parle de modes, primaires (majeur, mineur) et secondaires (Ionien, Dorien, Phrygien…). Les notes qui composent et traversent ces différents modes sont les
A chaque instant, la possibilité de déposer le poids des conceptions passées. Celles que nous avons empilées, accumulées jour après jour. A chaque instant, elles
« Dans le refuge de l’instant coloré, il ne peut y avoir détention. »
Article en Lien : « Se dire bouddhiste… » En plein milieu du bouddhisme, la méditation. Est-elle une simple composante du bouddhisme ou est-elle le cœur battant
Mélissa s’était levée. Une heure de pratique rocambolesque, où les vingt premières minutes lui semblèrent être une journée et les vingt dernières filèrent comme quelques
Sanpai*, c’est reconnaître l’incroyable origine de la personne en face de nous. De provenance lointaine, métaphysique, implacable, face à elle, je m’incline. De son côté,