Sur son coussin posé, je ne suis pas convaincu que son cœur vous suive dans les dédales où vos âmes s’alambiquent. Il y a bien
Sur son coussin posé, je ne suis pas convaincu que son cœur vous suive dans les dédales où vos âmes s’alambiquent. Il y a bien
Et lorsque sur le trajet de tes yeux tu vois à la fois la barre verticale de ta cellule puis, plus loin et floutée, celle
Matthieu marchait vers l’abribus. A mesure qu’il en approchait, il fut frappé de l’accumulation croissante des détritus jonchant le sol. Il lui semblait survoler des
Comme une vague de mer sans marée jamais n’avance vraiment Et les creux de l’aride craquelés par l’amer offrent au solitaire Les gouffres abruptes du
Version Audio disponible ici Une parole de Thich Nhat Hanh me séduit particulièrement : Elle consiste à définir le bodhisattva comme celui qui sait « water
Mon corps entier en composteur matières et émotions en décomposition fermentent et sédimentent doucement Les strates basses chaleureuses et fécondent étonnent encore celui qui vient
Seul, assis, remonte le fil Entre les mains, il glisse Rattrape-le encore Et redescends son cours Les fils que l’on tend sont des liens qui
A quoi ressemble une vie sans méditation ? A une interminable piste de ski que l’on dévale, où s’enchainent virages, bosses, crevasses, poudreuse et neige glacée.
Dans la volonté d’écriture il y a toujours attachement à une saisie. La saisie est l’étape première et primordiale à l’élaboration du matériel écrit, et cela
Béni soit celui qui investigue en dehors des systèmes, Il peut lever le voile sur la lumière, Il ne considère pas les couleurs et les
Vichara est la pratique centrale proposée par Ramana Maharshi, celle de la ‘pensée-je’ qu’il faut remonter. (excellent livre à ce sujet : Sois ce que
Frappé d’une terrible paresse référentielle, les propos apparaissent ci-dessous en substance et de mémoire. Je laisse aux lecteurs pointilleux le soin d’apporter les détails en
La pensée débridée, livrée à ses propres chevaux, est une fuite en avant. Dès lors que nous la percevons, non plus sous la forme des
Au cœur de l’action du nomothète, la différentiation entre l’homme et la nature. Dans le langage, la perdition. moi, je nomme ceci moi, je nomme
Qu’est-ce donc qui pourrit entre les gens ? Qu’il s’agisse de la relation professionnelle, amicale ou romantique, les prémisses du voyage relationnel sont quasiment toujours