Dans le jardin de cailloux, les habitants vont ici, puis vont là, Ils enfantent et meurent, travaillent et se reposent. Et celui qui passe la
Dans le jardin de cailloux, les habitants vont ici, puis vont là, Ils enfantent et meurent, travaillent et se reposent. Et celui qui passe la
Une véritable avancée sur la voie se produit lorsque l’on réalise que l’état d’avancement que l’on croyait être le sien n’est en réalité qu’une introduction.
L’as-tu vu ? as-tu levé les voiles? as-tu ouvert les portes à ton œil intérieur ? Le monde n’est pas un lieu où les choses se
An english version of this article is available here : Karma Burning….Coming to an End Est-il possible que nos détours soient guidés par plus habile que
On ne peut pas totalement exclure la possibilité suivante: Lorsque Jésus remet les péchés de la femme, en Luc : 7; 48, provoquant l’incompréhension et
« Que ta volonté soit faîte sur la terre comme au ciel » Au cœur de ce souhait que l’on émet, il y a la non-différence. Il
Que nous l’appelions ‘mental’, ‘égo’, ‘processus phénoménaux’, ou ‘vie sans Dieu’, Que nous évoquions les paires nature-Nature, esprit-Esprit, soi-Soi, Il est dans tous les cas
Même dans le Zen, tant de projections Pourtant il n’est censé n’y avoir rien ni écran, ni miroir, ni esprit de profit ni vide,
Alors qu’ils marchaient côte à côte, Matthieu revînt sur le terme qu’elle avait employé au matin: « -Cette ouverture dont tu parles est ce qui apparaît
Très souvent, et quelle qu’elle soit, la religion est un nuage de mots-clochettes, que l’on trimballe en bandoulière autour du cou. A chacune de nos
Lire en soi lire au travers des mots. Un son, un flux, quitter les lettres. Lâcher une à une les branches à mesure que l’on
https://www.youtube.com/watch?v=Hsvr6nenEeE L’espace d’expression est tel qu’enfin les mots échappent Les mains s’ouvrent, guidées vers l’accueil du tout, Ruissellement du nouveau : il emporte les
« Sans racines, les nénuphérapeutes sont eux-mêmes à la dérive. »
Tare collante Chercher à comprendre est souvent une perte de temps. Cette démarche de mise en ordre est toujours entreprise depuis le lieu même du
« Si ce que tu as à dire est faux, inutile ou méchant, ou les trois à la fois, tais-toi. »