Qu’il en aille des relations professionnelles, des sphères intimes, de nos interactions quotidiennes avec les acteurs du monde… C’est une problématique très concrète que d’être
Qu’il en aille des relations professionnelles, des sphères intimes, de nos interactions quotidiennes avec les acteurs du monde… C’est une problématique très concrète que d’être
Frappé d’une terrible paresse référentielle, les propos apparaissent ci-dessous en substance et de mémoire. Je laisse aux lecteurs pointilleux le soin d’apporter les détails en
Lors de la multiplication des pains, la phrase de Jésus est la même que lors du passage de la cène qui donnera lieu au rituel
« A quel moment, très concrètement dans notre quotidien sommes-nous de retour à la surface de l’être ?
Et tellement d’autres questions progressivement inutiles. »
La relation au divin est toujours une relation à flux tendu. Toute anticipation d’un retour sur investissement suffit pour que la part divine se retranche
Envisageons ici l’eucharistie, dans sa simplicité originelle. Jésus souhaitait laisser à ses disciples une pratique épurée : celle du retour à l’être. N’allons pas empiler
Voilà plus de trois jours qu’il ne s’était pas rendu à la rivière pour y plonger son seau. Ce matin-là, lorsque les derniers arbres de
On ne peut pas totalement exclure la possibilité suivante: Lorsque Jésus remet les péchés de la femme, en Luc : 7; 48, provoquant l’incompréhension et
« Que ta volonté soit faîte sur la terre comme au ciel » Au cœur de ce souhait que l’on émet, il y a la non-différence. Il
Il est parfois difficile de ne pas céder à la facilité d’interprétation qui voudrait une absence de différence entre des voies dualistes et non dualistes.
Tu ne peux rien faire, laisse tomber. Tu ne peux rien pour toi non plus. Ecoute-moi, crois-moi. J’ai bien vu, je sais de quoi je
Voici quelques notes prises à la volée depuis le banc du fond… Prendre des notes à l’église….je ne suis pas sûr que cela se fasse.
cet article fait suite à Prier ou Méditer ? Le bodhisattva est une incarnation phénoménale de la nature profonde. Si profonde que même le Soi
Lorsque le priant prie Et quand le méditant médite, Il n’est pas impossible que leurs regards se croisent. Le méditant observe sa nature réduite. Appelée
« Bien sûr, l’ultime est un. Au bout du chemin, il n’y a qu’un seul bout. (L’écueil est de ne faire qu’un bout de chemin) » Franck